Investigadores de la UNAM anuncian Simposio sobre el protestantismo
La Universidad Nacional Autónoma de México, a través del proyecto de investigación Disidencia y Resistencia Taxi Heathrow Airport en el Pluralismo Cultural: Memoria y Subjetividad en Minorías Sociales, convoca al “Simposio Diferencia y Resistencia: Aproximaciones al Sujeto Evangélico” el cual se realizará del 28 al 30 de octubre próximo, en la Casa de los Amigos, en las instalaciones que el grupo Los Cuáqueros tiene en esta capital.
Carlos Mondragón
Ciudad de México, martes, 8 de septiembre de 2009
El evento también será co-auspiciado por la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y contará con la participación de William Cavanaugh, profesor de la Universidad de Santo Tomás, de los Estados Unidos de Ámérica, y miembro de Jesus Radicals; Ramón Castillo, presidente de la Fundación Martín Luther King de Venezuela; y Benjamín Chávez, profesor del Seminario Bautista de México.
Entre los ejes temáticos que se abordarán se encuentran: “Aproximaciones teóricas y metodológicas a la subjetividad protestante-evangélica”; “Procesos socio-históricos formadores de identidades protestantes” y “La experiencia sociopolítica protestante en la historia de México”. Además estarán “Discursos, lenguajes y producciones simbólicas de los evangélicos mexicanos”; “Actores, memoria, narrativa e historias de vida” y “Génesis, formación y desarrollo de instituciones protestantes: familiares, sociales, educativas y de salud”, entre otros.
En la convocatoria, los organizadores manifiestan que su propósito es “reflexionar sobre las maneras en que, desde los propios grupos evangélicos, se ha construido y teorizado su identidad de sujetos y sus subjetividades, así como su inclusión en procesos sociales complejos y las experiencias socio-históricas que marcan su historia personal y colectiva”.
“En el caso mexicano -afirman-, son los evangélicos, identificados históricamente como protestantes, uno de los ejemplos claves de disidencia y resistencia en nuestra historia nacional, que permite comprender su condición de diferencia y minoría frente a dos grandes proyectos hegemónicos: el del Estado-nación liberal, revolucionario y pos-revolucionario, y el integral intransigente de la Iglesia católica”.