Funai abre archivos reservados de tiempos de la dictadura militar
Sacerdotes y obispos vinculados al Consejo Indigenista Misionero (CIMI) fueron espiados durante la dictadura militar por la Oficina de Seguridad y de la Información (ASI), un brazo del Servicio de Inteligencia Nacional (SNI), que funcionaba en la Fundación Nacional del Indígena (FUNAI).
Brasilia, miércoles, 11 de marzo de 2009
Las 92 cajas de documentos reservados, almacenados durante más de 30 años en una habitación de la Funai, fueron puestos liberados para la investigación en enero, dice el reportero Rubens Valente, de la Folha de São Paulo.
El ASI fue fundado en abril de 1972, pero fue bajo el gobierno del general Ernesto Geisel (1974-1979) que se inició el seguimiento de la actividad misionera en las zonas indígenas.
El "dossier Cimi" incluye alrededor de 2 mil páginas, dice Valente. En los documentos, el general del ejército Ismarth de Araújo Oliveira, que presidió la Funai de 1974 a 1979, se queja de los obispos católicos Pedro Casaldáliga y Tomás Balduino, co-fundadores del Cimi porque "el ala izquierda de la iglesia" desea utilizar al indígena como una herramienta para "la creación de disturbios en las zonas que son tranquilas."
La Junta de la Misión entre los indígenas (Comin), de la Iglesia Evangélica de Confesión Luterana en Brasil (IECLB), no tiene conocimiento oficial de espionaje de los pastores que trabajan en las zonas indígenas en el período de dictadura militar. Tampoco tuvo la oportunidad, hasta ahora, de llegar a los archivos reservados de la Funai.
Sin embargo, se ha registrado en los archivos de la IECLB, que abrió, inclusive, un procedimiento administrativo para determinar sus causas, la expulsión en 1979 de la pareja de misioneros Roberto y Lori Altmann de Aldea Indígena 7 de septiembre en Parque Aripuanã situado entre la ciudad de mismo nombre, en Mato Grosso, y de Cacoal, en Rondônia.
"La supuesta razón de nuestra expulsión fue que no correspondíamos a lo que la Funai esperaba del trabajo de los misioneros e incompatibilidad con los funcionarios del organismo en la zona", informó el pastor Roberto para ALC.
Lori y Roberto desarrollaban, entonces, el pastorado de convivencia en la comunidad indígena de Suruí. "Nosotros pasamos a vivir en el pueblo 7 de septiembre, en el puesto de la FUNAI, y esto creó tensiones", evaluó Roberto. La coexistencia de la pareja con los Suruí fue breve, de septiembre de 1978 a octubre de 1979.