Pastor cuestiona la importación de modelos evangélicos
SAO PAULO, Brasil, Noviembre 1, 2002
El pastor Ricardo Gondim, de la Iglesia Evangélica Asambleas de Dios Betesda, de Sao Paulo, Taxi Heathrow Airport cuestionó la importación de modelos evangélicos norteamericanos y hasta la invitación a Brasil de evangelistas de Estados Unidos.
En un artículo publicado en el último número de la revista Ultimato, Gondim propugna reforzar la autoestima evangélica brasileña.
"Rescatemos nuestra identidad cristiana nacional y hagamos de nuestra brasileñidad un motivo de orgullo. Librémonos de nuestra dependencia de modelos importados, que pueden ser relevantes allá, pero que dicen muy poco a los que vivimos acá", escribe.
Para el autor de "Rescatando la brasileñidad de nuestra fe", los galpones y las salas de cine abandonadas y convertidos en templos, "son espacios simbólicos de la incursión evangélica en sectores descuidados de la sociedad. El Brasil evangélico se contrapone así a la complacencia cristiana del Primer Mundo", sostiene.
La ácida crítica de Gondim va desde la política hasta el comportamiento de los evangélicos de Norteamérica, comparándolo con los de aquí.
"Los evangélicos norteamericanos simpatizan con el Partido Republicano, veneran a su presidente y sostienen que la suerte de su país está ligada a la obligatoriedad de la oración en las escuelas, la prohibición del aborto y la denuncia del homosexualismo", anota.
"No les interesa mucho la emisión de gas carbónico a la atmósfera (la mayor del mundo en su país), la desatención a la epidemia de SIDA en Africa ni la desigualdad en sus relaciones comerciales con los países miserables del planeta", añade.
La crítica de Gondim abarca los templos y la predicación estadounidense. "Ninguna denuncia se oye en los púlpitos norteamericanos sobre las sobretasas a las importaciones o los subsidios a su agricultura, que afectan a la economía de las naciones pobres. El `american way of life’ (estilo de vida norteamericano) y el evangelio son hermanos siameses. Es casi imposíble separarlos", advierte.
El pastor critica además el grave defecto brasileño de querer imitar estilos, discursos, comportamientos que importa del extranjero, siempre con la perspectiva de que lo que viene de afuera es mejor.
"La iglesia evangélica brasileña repite el comportamiento del resto de nuestra nación. También nos miramos con autodesprecio", indica.
La gran mayoría de nuestros libros es traducción de los best-sellers norteamericanos (algunos malos y descontextualizados). Traducimos su música y nos maravillamos con el poder espiritual de sus evangelistas. Invitamos a pastores norteamericanos para ministrar en nuestros congresos sobre espiritualidad porque los consideramos más íntimos de Dios.
Ellos nos enseñan métodos de crecimiento de la iglesia y algunos llegan con presunta autoridad apostólica, anota.
Gondim confiesa que le gustaría recibir instrucción sobre espiritualidad de un pastor que ora, lee las Escrituras y medita en ellas "a partir de la periferia de las grandes ciudades de Brasil, verdaderas zonas de guerra" y no teniendo como modelo tranquilas ciudades norteamericanas, donde actúan congregaciones que tienen ingresos per capita de más de 50 mil dólares al año.
"Porque soy brasileño, quiero oír más de pastores que cuidan congregaciones formadas por gente desempleada y afligida por las constantes inestabilidades de la economía", afirma.
NANCY
Tenemos un ministerio que cumplir,
en cada lugar que Dios no ha asignado,
por lo cual debemos trabajar con realidades,
para así contribuir a solucionar problemas,
tanto de salud como sociales.
La Biblia dice que por nuestros frutos
se nos conocerá y que si ayudamos al prógimo
ayudamos a nuestro Señor.
Apartandonos del mundo, sus realidades y problemas;
nos apartamos de Dios y su ministerio.
Ninguna iglesia es mejor que la otra,
todos somos importantes para nuestro Dios.
Arturo Canaval Barboza
GRACIAS POR EL ARTICULO DEL BRASIL CREO QUE ACA EN EL PERU ESTAMOS EN LA MISMA REALIDAD ALIENADA A TAL PUNTO QUE LAS FIESTAS DE HALLOWEEN HAN SUPLANTADO NUESTRA IDENTIDAD CRIOLLA EN LIMA SOBRE TODO Y CUANDO UNA IGLESIA DEFIENDE NUESTRA PERUANIDAD LE TACHAN DE CARNAL O MUNDANA PERO NADIE SE LEVANTA A HABLAR EN CONTRA DE LA ALIENACION DONDE NOS ESTAN METIENDO CON LOS CONCEPTOS DEL NORTE.
ARTURO.
Un Reformador
Me pregunto si nosotros los Argentinos seremos capaces de hacernos estas preguntas en nuestro país, y actuar en consecuencia... La verdad creo que no, pero no por falta de capacidad de la gente de cada congregación sino porque me parece que a muchos , "pastores del lujo y las luces", "macarras de la moral" se les acabaría el negocio. Vivimos inclinándonos ante todo lo que viene del norte: predicadores, cantantes, etc como si fueran de la misma "Jerusalén celestial".
Excelente aporte. Creo que la necesidad de una brasileñidad de la fe que plantea Gondim para su contexto puede extrapolarse a toda América Latina y el Caribe. Hace falta una latinoamericanidad de nuestra fe, desechando modelos importados que acaban siendo impertinentes a la realidad que se vive en nuestro continente.
Gracias al pastor Gondim por su desafío y nuestra oración se eleva para asumirlo con temor y temblor.
Angel Luis Rivera
Consejo Latinoamericano de Iglesias (CLAI)

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