Carismatismo é a resposta religiosa à pósmodernidade

LIMA, Perú, Outubro 31, 2002

O complexo mundo do pentecostalismo foi analisado durante os trabalhos de ontem no I Simpósio Taxi Heathrow Airport sobre História do Protestantismo Evangélico na América Latina e no Caribe.

O simpósio, aberto na segunda-feira e reunido na Universidade de San Marcos de Lima, terminou hoje. Ele foi organizado pela Faculdade de Ciência Sociais e a Fraternidade Teológica Latino-Americana (FTL), e contou com a participação de historiadores e pesquisadores do México, Estados Unidos, Colômbia, Paraguai, Costa Rica e Peru.

Em palestra apresentada no simpósio, o pesquisador peruano Oscar Amat y León destacou que o carismatismo é a resposta religiosa, criativa, à pósmodernidade e faz parte do processo de re-encantamento do mundo que se registra na América Latina e em outras regiões do mundo.

Em meio à crise das utopias, do relaxamento das normas éticas, o movimento carismático apresenta uma proposta do que significa ser igreja, ser pessoa, e a respeito de um projeto de sociedade.

"Vivemos hoje uma hegemonia do movimento carismático. No campo religioso peruano percebe-se não apenas o crescimento de igrejas independentes de corte carismático, mas nota-se essa hegemonia na influência que o discurso carismático tem nas igrejas evangélicas tradicionais e inclusive nas igrejas do pentecostalismo clássico", afirmou.

Amat é pesquisador do Instituto de Estudos da Comunicação e pastor da Igreja Evangélica Peruana. O mundo pós-moderno carismático, afirmou, apresenta às igrejas o desafio de saber falar aos meios de comunicação, de chegar à classe média e de causar impacto na sociedade.

A professora Laura María Muñoz, da Universidade de Guadalajara, destacou que as igrejas pentecostais mexicanas estão questionando o status quo político, econômico e cultural do país, oferecendo uma alternativa à tradicional estrutura hierárquica, tanto da Igreja Católica como do Estado.

Dado o seu caráter inovador, o pentecostalismo mexicano tem a capacidade e a vontade de estabelecer uma alternativa moral e intelectual capaz de desafiar a ordem estabelecida e de promover uma mudança política, econômica e social para que o México possa ser uma nação desenvolvida.

O pastor batista peruano Martín Ocaña, autor do livro "Os banqueiros de Deus", centrou sua exposição nas características da Comunidade Cristã Água Viva, fundada em 1985 pelo pastor Juan Capurro. Em pouco mais de 13 anos, a Água Viva passou de 20 membros para 7 mil membros no Peru, realizando obras em diferentes partes do país, em Miami e em Bruxelas, desenvolvendo programas de rádio e de televisão.

"A Palavra de Deus vivificada, plena de soluções práticas para a vida, mais a ênfase numa relação pessoal com Deus" explicam o crescimento numérico da Comunidade Água Viva, que tem um discurso centrado na prosperidade material e na guerra espiritual, explicou Ocaña.