Vida y obra de Bonhoeffer en la televisión pública mexicana
Leopoldo Cervantes-Ortiz, CIUDAD DE MÉXICO, México, Agosto 23, 2007
Para todos quienes buscan por las noches un remanso de buen cine en la televisión Taxi Heathrow Airport abierta mexicana ante la avalancha de productos de ínfima categoría, el 22 de agosto será inolvidable, pues el canal 11, del Instituto Politécnico Nacional (organismo de educación superior fundado en la época del general Lázaro Cárdenas para ofrecer el nivel profesional a personas de bajos recursos), transmitió la película Maten al Führer (título original: Bonhoeffer, agente de gracia, Alemania-Canadá, 2000), del director Eric Till (Lutero, 2003), interpretada por Ulrich Tukur.
La trama de la historia, basada en la vida del teólogo luterano alemán Dietrich Bonhoeffer es resumida como sigue en el sitio web de la televisora (https://oncetv-ipn.net/cine/neutro.php?l=sintesis&c=90/1/2341): “Esta cinta narra, la historia de un ministro cristiano-luterano quien estuvo envuelto en las acciones perpetradas por la poco conocida resistencia alemana que intentó matar a Adolfo Hitler durante la segunda Guerra Mundial. Al ser capturado por la Gestapo comenzará un proceso en el que se le interrogará continuamente para obtener información sobre la organización a la que pertenece”.
Y como comentarios: “Esta película de corte histórico fue pensada originalmente para la televisión, por lo que fue ganadora al premio la Ninfa de Oro otorgado por el Festival de Monte-Carlo, especializado en este rubro, de igual manera obtuvo un premio en el Festival de Cine de Munich”.
El film, presentado en clasificación B, describe algunos de los sucesos significativos de la vida de Bonhoeffer, quien renunció a quedarse en Estados Unidos, adonde fue profesor visitante del Seminario Union de Nueva York. Con dicha estancia abre la cinta y es posible percibir cómo el teólogo participa el culto en una iglesia negra. El perfil general del personaje está muy bien logrado, pues presenta la forma en que consigue superar sus dudas antes de participar en el atentado contra Hitler. Su argumento inicial acerca de la validez de la elección democrática del dictador cambiará radicalmente al enterarse de algunos crímenes cometidos en nombre de la supuesta superioridad aria.
También la película echa un vistazo a las labores marginales de Bonhoeffer al frente de un seminario opuesto a las iglesias que se sometieron a los dictados del nazismo. No dejan de aparecer, asimismo, las aficiones musicales del teólogo. Al final de la historia, antes de ser asesinado cerca del fin de la guerra, es muy llamativo cómo el director introdujo las ideas bonhoefferianas acerca de la práctica de un cristianismo irreligioso.
En suma, se ha tratado de un gran acontecimiento artístico para los telespectadores mexicanos. Ahora esperamos pronto el estreno en televisión abierta de Lutero, la película sobre el reformador alemán.
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