Material de estudio sobre Teología de La Vida- Iglesia Luterana Salvadoreña

Mayo 9, 2007

MATERIAL DE ESTUDIO SOBRE TEOLOGIA DE LA VIDA

Este material está en permanente estudio en Taxi Heathrow Airport el Cuerpo Pastoral y el liderazgo del Sínodo Luterano Salvadoreño.

CONCEPTOS:

La Teología de la Vida es tan antigua como la vida misma y tan nueva como el florecer continuo de la vida.

La Teología de la Vida se produce cuando Dios se revela al mundo y nace la fe que reconoce a Dios como Señor y Salvador.

La Teología de la Vida toma actualidad en cada tiempo o momento en que la vida pasa crisis y es amenazada por la muerte.

La Teología de la Vida declara la dependencia de Dios en los oprimidos, en su lucha por la liberación .

Es necesario conocer la realidad de América Latina: su historia, su raza y su cultura.
Jesús por medio de el sígueme, marcó el perfil del movimiento cristiano.

1. Sus características: Práctica Pastoral del sacerdocio universal de todos los creyentes 
       (I Pedro 2,9)

           “Más vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo escogido por Dios para anunciar las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas y a su luz admirable”.

2.  Su lema principal es: La atención especial por los más necesitados (Mateo 25-40)

 “Lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis”.

Es la dependencia de Dios por parte de los pobres, los oprimidos, los explotados, los débiles, los pequeños, los marginados, en suma los necesitados.  (Santiago 2,5)
 
 Hermanos míos, amados, oíd, ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo para que sean ricos en fe y herederos del Reino que ha prometido a los que ama?
4. Es un Kairos del ser humano en la búsqueda de Dios en los momentos cuando la vida pasa crisis y es amenazada por la muerte,  (Filipenses 1,12-14)

 “Y la mayoría de los hermanos cobrando ánimo en el Señor con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor”.
5. Es la luz de dios que responde especialmente a la historia de los pueblos pobres, su realidad, su cultura, sus luchas y sus esperanzas.
 
 (Job 34:28) Haciendo venir delante de EL, el clamor del pobre y que oiga el clamor de los necesitados.
 

 (Proverbios 21,13) El que cierra su oído al clamor del pobre, también él clamará y no será oído: He escuchado el clamor de mi pueblo.
Antiguo y siempre renovado modelo pastoral con la participación comunitaria en especial de los más necesitados.

 (Mateo 11, 25-30) 

 “Te alabo Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos y los revelaste a los niños”.
Es la comunión del ser humano con Dios que se fundamenta en el dolor y la esperanza.

 (Lucas 17, 11-18)  

 “Los leprosos, unidos por el dolor y también por la esperanza de ser sanados”.
8. Es una oposición y resistencia espiritual de los pobres ante todo tipo de dominación, opresión y explotación.

 (Lucas 18,7)  “Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos que claman el día y la noche ¿Se tardará en responderles?”

 (Lucas 18, 1- 8) Caso de la viuda que insiste con el juez malo.
9. Pastoral Integral, popular con la guía de líderes representativos del pueblo  que asuman un papel democrático siempre a favor de los más pequeños.

 (Lucas 9, 1-6)  Habiendo reunido a sus doce discípulos, les dio poder y autoridad sobre todos los demonios y para sanar enfermedades”.
 
 (Lucas 10, 1-12)  Misión de los setenta.  Método de Jesús en llamar a sus discípulos, elegir a los 12, uno por uno, personal, democráticamente.
10.  Pastoral Integral del pueblo de Dios con  la presencia histórica apostólica y  profética para que el Obispo, junto a los  presbíteros , diáconos, evangelistas,  maestros y catequistas, realicen con el  pueblo el proyecto del Reino de Dios.

 (I Corintios 12, 4-11)  “Dios mismo constituyó a unos apóstoles a otros profetas y a otros evangelistas, a otros pastores y maestros”.

 (I Corintios 12, 28)
11.  Es el movimiento de fe que se nutre y  se renueva constantemente en el  pueblo.  Tal como los profetas y los  apóstoles fueron inspirados en sus  momentos de llamar para la justicia de  los necesitados.

 (Hechos 7,34)  “Ciertamente he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto y he oído sus gemidos y he descendido para liberarlos, ahora pues, ven te enviaré a Egipto”.
12.  Es una experiencia o práctica pastoral de la  obra de la Iglesia salvadoreña en su comunión  con los más necesitados:    refugiados,  desplazados, víctimas  de la guerra, pobres y  marginados,  emigrantes, víctimas de la  pandemia VIH-SIDA.

 Con los solidarios del mundo.  Con los ricos de buena voluntad, necesitados de Dios.

 (San Marcos 12, 38)  “La ofrenda de la viuda y los Escribas que buscan honores y explotan al pobre, representados por la viuda”.
13.  Es la comunicación de Dios para la  salvación integral del ser humano.

 (Lucas 4,4)  “No sólo de pan vivirá el hombre, que todos tengan vida digna, plena y abundante”.

14.  Es la liberación que ejecutan los pobres  de la esclavitud babilónica del  Evangelio.

 (Lucas 4,18-20) “Los poderosos se habían tomado la verdad de Dios.  Han rescatado la buena nueva para los cautivos y oprimidos”.
15.  Es la teología que define al necesitado  como el que necesita del amor y acción  de Dios.  Así el pobre, espiritualmente  hablando, se convierte en rico.  Y el  rico, espiritualmente hablando es  pobre; y los dos necesitando del amor y  dependencia de Dios.

 (Gálatas 3,26)  “Todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jesús”.

 (Proverbios 22,2)  “El rico y el pobre, tienen algo en común, a los dos los ha creado el Señor”.

16.  La Teología de la Vida no idolatra la  pobreza.  Pobre se define: el sufrido, el  abandonado, el sin futuro, el humilde,  el fiel, el solidario, el que se identifica  con los demás, el amoroso, el dispuesto  a dar y a compartir.

 (Lucas 10, 25-37)  “Parábola del Buen Samaritano”.

17.  El rico es orgulloso, el soberbio, el  prepotente, el explotador, el hipócrita,  el traidor, el consumista, el enajenado  por las cosas materiales.  Es un esclavo  y víctima del sistema económico  reinante.  (Apocalipsis 3,17)
 
 “Porque tú dices:  Yo soy rico y me he enriquecido y de ninguna cosa tengo necesidad y no sabes que tú eres desventurado, miserable, pobre, ciego y desnudo”.

18.  La Teología de la Vida son los  testimonios del pueblo de Dios  referente a su fe, su dolor y su  esperanza.

19.  Es la práctica pastoral que inspira una  diaconía que nace del altar, esto es una  diaconía profética para la dignificación  del ser humano.

20.  Es la espiritualidad que se fundamenta  en la práctica, oración y ayuno,  definiendo la oración como la vida  devocional (Mateo 7,21) (Marcos 9,29)   Y el ayuno la diaconía solidaria que  libera a los necesitados.

 (Mateo 7, 21)  “No todo el que me dice Señor, Señor, entrará en el Reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”.

 (Marcos 9, 29) “Este género, con nada puede salir, sino con oración y ayuno.

 (Isaías 58) El verdadero ayuno.

21. Es la acción de la justificación por la fe,  la base de la Teología Doctrina  Luterana.  (Romanos 1,17)

(Hebreos 11, 1-39)   “Por fe conquistaron ruinas, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espadas, sacaron fuerzas de debilidad, se hicieron fuertes en batallas.  Pusieron en fuga ejércitos extranjeros”.  (Hechos 11, 33-34)