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Domingo 4 de Marzo, 2007

Breves Asamblea del CLAI

BUENOS AIRES, Argentina, Febrero 27, 2007

Finalizada la V Asamblea del Consejo Latinoamericano de Iglesias, sobran sorpresas, expectativas, certezas y preguntas. Taxi Heathrow Airport

En la Asamblea del CLAI se vio una mayor participación de los pueblos indígenas latinoamericanos, pero ciertamente su presencia aún no ocupa el protagonismo que realmente tienen en la vida cotidiana de las comunidades, sobre todo en la región andina y el Caribe. Maria Surime, congresista de Perú, expresaba a ALC su disconformidad por esta realidad, donde los indígenas son presencia fuerte en las bases eclesiales, pero no son tenidos en cuenta en las instancias de decisión.
La elección de Carlos Poma, indígena de Bolivia, como vicepresidente segundo del CLAI, sea tal vez una esperanza de cambio para esta realidad.


El Consejo Mundial de Iglesias ha estado presente en esta Asamblea con una importante delegación de siete personas, más otras vinculadas a la actividad del Consejo.


La región del Río del Plata, presentó sus candidatos a la Junta Directiva. Solo una mujer conformó la lista, la pastora Viviana Pinto de la Iglesia Metodista y no apareciendo representación indígena, ni joven. Esta polarización fue tal vez la causa de que de la región solo entraran dos miembros (los pastores Juan Abelardo Schvindt y Jorge Vaccaro), mientras de otras regiones han ingresado hasta 4 miembros.


El acto realizado el jueves 22 en cercanías del Obelisco, llevó a especulaciones periodísticas y según dicen, a algunas políticas, por la invitación realizada al Ministro de Educación de la Nación, Daniel Filmus, quien es en este momento candidato a Jefe de Gobierno de la ciudad de Buenos Aires. En plena campaña se analizó si el gobierno no esperaba capitalizar votos evangélicos. Varias voces se hicieron eco de la nota aparecida en el diario Clarín, que desconoció la realidad de las iglesias históricas consultando al referente de ACIERA (la otra asociación de iglesias del país- FAIE es mayormente la que nuclea a las miembros del CLAI en Argentina) y dando por supuesto que en el ambiente protestante es prioridad la relación con las autoridades y la política. El Ministro llegó tarde y subió al escenario promediando el espectáculo musical; su presencia pasó casi desapercibida para los concurrentes, no así la de los referentes de derechos humanos y otras autoridades de educación.

El espacio de Género se llevó de los mejores comentarios por la tarea realizada y expectativas en  el trabajo a futuro. Las mujeres discutieron, junto a representantes de la diversidad de la asamblea, los temas que hacen a la realidad y la teología de nuestra América Latina. Un CD recopila todo el material trabajado que seguramente será de estímulo para la reflexión en las comunidades.


El obispo Julio Murray, flamante presidente del CLAI, no se cansó de repetir el desafío de las comunidades de ser constructoras de nuevas realidades sociales, de contener, incluir y proclamar. “No somos solo denuncia, somos proclama”, afirmó ante periodistas. En su condición de primer presidente negro, enfatizó la riqueza de la diversidad y la necesidad de encontrar puentes que permitan vivir y descubrir la gracia de Dios en otras percepciones y experiencias.  También pidió a los medios que le den pautas para comunicar mejor la actividad y el mensaje de las Iglesias.

Un importante grupo de jóvenes de distintas iglesias participó en esta Asamblea como ujieres. Desde el primer día fueron los guías, acompañantes y coordinadores de las y los visitantes. La pastoral de jóvenes de las distintas regiones mostró su representación en los nombres que fueron candidatos a la Junta Directiva.

El culto de cierre de la Asamblea contó con el sermón a cargo del pastor argentino Salvador Dellutri. Varios asistentes mostraron su sorpresa con un mensaje que casi no acudió al texto bíblico y que fue políticamente correcto, según observadores.

La Santa Cena del culto final tampoco fue representativa de la diversidad de la asamblea ya que la liturgia de la misma surgió netamente del culto anglicano.