Mensaje de ACIERA: Iglesia y Participación Social

FACIERA, BUENOS AIRES, Argentina, Abril 20, 2002

MENSAJE DE ACIERA

Iglesia y Participación Social. Reflexiones Pastorales en Medio de la Crisis.

En Taxi Heathrow Airport épocas de crisis social aguda, como la que nos toca vivir, nadie permanece indiferente frente a las cuestiones del poder político, las decisiones del gobierno, o las consecuencias de la economía.

Todos queremos, de una u otra manera, participar. La Iglesia no está ajena a esto ya que lleva a cabo su misión en el mundo. Nos parece oportuno recordar cuáles deberían ser las características de esta participación desde nuestra perspectiva evangélica.

1.- Para la tradición y teología evangélica es central el concepto de separación entre la iglesia y el estado. Esto significa reconocerles ámbitos propios de participación. La historia nos enseña con claridad que toda vez que estos límites se traspasaron las consecuencias fueron funestas.

El estado traza sus políticas de acuerdo a su ideología y las lleva a la práctica mediante el poder. La iglesia debe encarnar y anunciar los valores del reino de Dios y esto lo hace con humildad siguiendo el camino de la cruz.

La iglesia debe evitar sucumbir a la tentación del poder y estar alerta para no ser “usada” políticamente.

2.- La iglesia no debe “acomodarse” al mundo ni a sus circunstancias. Dos valores deberían regir la participación de la iglesia en la sociedad: Fidelidad a Dios y solidaridad, en un marco de justicia, verdad y honestidad.

3.- La Biblia no recomienda ningún sistema político, social ni económico en particular. La iglesia como tal no participa ni promueve ninguna iniciativa de poder político.

Sin embargo, la iglesia alienta a sus miembros a que desarrollen la vocación política y participen políticamente de acuerdo a sus convicciones y fidelidad al Evangelio. Les anima a ser luz en medio de la oscuridad.

4.- La misión de la iglesia en la sociedad tiene, al menos, cuatro dimensiones:

4.1.- Misión redentora. La iglesia está para anunciar la salvación en Jesús, invitando a toda persona a aceptarle como su salvador y señor.

4.2.- Misión sacerdotal. La iglesia intercede delante de Dios clamando por su bendición para la nación. Viene ante Dios humildemente reconociendo sus propios pecados y apelando a la misericordia divina. La iglesia ora por los que están en posiciones de gobierno para que ejerzan su poder para el bien común.

4.3.- Misión profética. La iglesia debe denunciar con toda claridad los pecados de la sociedad y confrontar a los gobernantes cuando sus hechos y decisiones se oponen a la voluntad de Dios y sus designios. En este sentido la iglesia siempre está “en la vereda de enfrente” juzgando con los valores del reino las políticas de los hombres. Proféticamente la iglesia también proclama los propósitos y planes de Dios para la nación y anuncia lo que Él hará.

4.4.- Misión diaconal. Siguiendo el modelo de Jesús la iglesia está en el mundo “como el que sirve”. Hace visible el amor de Jesús a través de una vida de servicio y entrega sacrificial. Siempre estará junto y a favor del necesitado. La iglesia está para servir y no para ser servida.

5.- Les toca a los pastores del pueblo de Dios en estos días cumplir su vocación ministerial bajo fuertes presiones y tentaciones. La presión de ver una sociedad que se disgrega enferma de corrupción, pobreza y egoísmos.

La presión de las familias quebradas y millones de hombres y mujeres arrastrados a una degradación casi animal. Involucrarse con tanto sufrimiento y mantener la esperanza en medio de tanta desesperación es algo que solo con la ayuda poderosa de Dios puede hacerse.

Pero también la tentación es grande. La tentación de ayudar buscando el favor del necesitado. La tentación del complejo mesiánico, que nos lanza cual Quijotes a batallar contra toda adversidad haciéndolo solos, independientemente, exponiéndonos al fracaso y dividiendo la iglesia.

La tentación de embarcarnos en aventuras políticas, intentando capitalizar el apoyo de los fieles detrás de apetencias personales. La tentación de ser complacientes con el poder de turno, traicionando con obsecuencia la fidelidad al Evangelio.

Una vez más repetimos la oración de Jesús: “no nos dejes caer en la tentación”.Las circunstancias nos han llevado a ser iglesia en la hora más difícil de nuestra nación. Más que nunca nos ponemos bajo la autoridad y poder de Aquel que es cabeza de la iglesia para que nos use como instrumentos de su reino, mientras que aguardamos expectantes “cielos nuevo y tierra nueva”.

Buenos Aires, Miércoles 20 de Marzo de 2002