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Lunes 12 de Noviembre, 2007

Libertad e igualdad religiosa en España

Manuel López, LA CORUÑA, España, Octubre 5, 2006

Un libro de reciente aparición, “Libertad religiosa. Un largo camino”, del que es autor el Taxi Heathrow Airport profesor Máximo García Ruiz, presidente del Consejo Evangélico de Madrid, está reabriendo, ya antes de su presentación en Madrid el próximo 7 de noviembre, el debate en España de las relaciones Estado-Iglesias dentro del colectivo evangélico-protestante.

La publicación del libro coincide con el anuncio de la renegociación del Gobierno de España y la Iglesia Católica sobre el espinoso tema de la financiación estatal a la confesión mayoritaria, según el cual el Estado sube del 0,5 al 0,7% la asignación tributaria en la Declaración de la Renta de los contribuyentes que se declaren católicos y se pone fin así a la “compensación” económica adicional del Estado a la Iglesia Católica.

Con esta medida, España da un paso de trascendental importancia hacia la laicidad del Estado. La Conferencia Episcopal católica acepta financiarse con el 0,7% de la Declaración de la Renta de los contribuyentes católicos que hagan constar así su deseo en la casilla correspondiente. Otra casilla en los impresos de la Declaración contempla la voluntad del contribuyente de destinar su 0,7% a ONG. Las confesiones minoritarias, con los protestantes a la cabeza, aplauden esta nueva situación, al tiempo que proponen al Gobierno que incluya casillas también para las confesiones protestante, musulmana y judía.

Para estas tres confesiones religiosas “con notorio arraigo” -eufemismo jurídico con el que la Constitución Española de 1978 designa a las tres religiones de “segunda división”- el gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero viene destinando tres millones de euros al año para subvencionar programas culturales, formativos o de integración social. Unas migajas al lado de la cantidad nunca desvelada, que el diario “El País” cifraba en “varios miles de millones” de euros, de asignaciones directas e indirectas del Estado a la Iglesia Católica.

“Estamos cansados de la discriminación; la falta de neutralidad religiosa del Estado sigue siendo alarmante”, se queja Mariano Blázquez, secretario ejecutivo de la Federación de Entidades Religiosas Evangélicas de España (FEREDE), quien acudirá a Buenos Aires el próximo 20 de octubre al frente de una delegación española por invitación de ACIERA a exponer el caso español de relaciones Estado-Iglesias.

Así las cosas, con el horizonte próximo de la reforma de una Constitución que cita por su nombre a una religión y no, por la misma lógica, a un equipo de fútbol como el Real Madrid o una marca de ropa como Zara, el libro del profesor García Ruiz viene a refrescar la memoria de un liderazgo evangélico en España, mayoritariamente de signo carismático o “evangelical”, desconocedor de las raíces históricas recientes que se retrotraen a la ley de (pesudo) libertad religiosa de la dictadura franquista en 1967, o la más reciente Ley de Libertad Religiosa de la Democracia de 1980 que, 27 años después, sigue sin desarrollar el principio de la no confesionalidad del Estado.

La próxima Convención de la Unión Evangélica Bautista Española (UEBE), que se celebrará en Gandía (Valencia) los días 20-22 de octubre, reabrirá el debate de la financiación el Estado a las confesiones religiosas. La expectación ante la mesa redonda que debatirá el tema, con el profesor García Ruiz y María Rosa Medel, dirigente de la Unión de Mujeres Evangélicas de España (UDME) y el Consejo Evangélico de Madrid (CEM), a la par que miembro de la Comisión de Laicidad del Partido Socialista Obrero Español (PSOE), en defensa de la colaboración razonable de las iglesias con el Estado, está servida.