Desafíos a las iglesias en América Latina

Entrevista: , GINEBRA, Suiza

Durante la reunión del Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias, ALC entrevistó, el domingo Taxi Heathrow Airport 1 de septiembre, en Ginebra, al obispo Federico Pagura, obispo emérito de la Iglesia Metodista Argentina,  co-presidente del Consejo Mundial de Iglesias y co-presidente del Movimiento Ecuménico por los Derechos Humanos (MEDH) de Argentina.

ALC: Es extraordinario que a los 80 años de edad, usted se mantenga activo en la iglesia y en el movimiento ecuménico mundial ¿cómo lo explica?

PAGURA.- Me parece mentira que haya cumplido 50 años de vida matrimonial, y de servicio ministerial y en el mundo ecuménico. Todavía no veo factible un retiro real, por los compromisos contraídos y porque la salud me  permite seguir dando mi aporte hasta ahora.

Aunque reconozco que la salud dentro de la familia (por mi esposa) sí ha afectado el ritmo de mi trabajo. Por ahora, se reduce al trabajo pastoral en una pequeña congregación en Rosario (Argentina), la co-presidencia del MEDH, que nos sigue demandando tiempo y participación por la gravedad de los tiempos que se vive en Argentina. Y luego, ser co-presidente del CMI.

De todas maneras, los desafíos que tenemos en distintas esferas por la gravedad del momento que vive América Latina, no nos da tiempo para el retiro. Por otra parte, se cumple lo que dije en un acto de despedida al retirarme del episcopado metodista, que “me retiraba hacia delante” y creo que estoy cumpliendo lo que prometí.

ALC.- ¿Cómo aprecia la presencia de la iglesia en la sociedad argentina?
 
PAGURA.´- Yo diría que, en términos generales, hablando ecuménicamente, pensando en la Iglesia Católica (ICR) y en el protestantismo histórico, sí hay una mayor presencia en la sociedad y que algunos aspectos han sido corregidos en el testimonio de nuestras iglesias.

Especialmente la ICR estaba muy desprestigiada por la poca valentía para encarar a los genocidas que nos gobernaron durante la dictadura militar, salvo un pequeñísimo grupo de 3 o 4 obispos que se jugaron la vida por el pueblo.

En este momento, la Conferencia Episcopal ha confesado su ausencia de esa batalla tan importante, sus debilidades, sus contradicciones con el evangelio. Una nueva generación dentro de la Conferencia Episcopal ha cambiado el rumbo de acomodarse al gobierno que fuere y de cerrar los ojos ante las violaciones de derechos humanos y de múltiples formas de corrupción.  Ese es un punto positivo.

Las iglesias protestantes históricas, después del período muy intenso que fue la lucha contra la dictadura, se replegaron sobre sí mismas, por los problemas económicos y las largas cargas que tuvieron que llevar esas iglesias ante las dictaduras.

Esto hizo que, consciente o inconscientemente, los dirigentes de las iglesias quisieran hacer un paréntesis. Asimismo  bajó la intensidad del compromiso ecuménico que nos había caracterizado.

Creo que otra vez, el agravamiento de la situacion de nuestros países por el capitalismo salvaje que se nos impuso en el continente, está volviendo a sacudir a las iglesias, sacándolas de una larga "siesta" para asumir la responsabilidad que nos cabe en atender a las víctimas de este sistema. En alertar y denunciar todo el daño que el sistema produce, no sólo a la vida de la gente, sino por convertirse en un genocidio social.

En tercer lugar, estamos buscando como iglesia una alternativa para este momento, no postergando demasiado el tiempo de encontrar esa salida, porque los nuestros corren serios riesgos.

Me alegro que muchos líderes nacionales y de nivel regional están participando en el Foro Social, que nos demanda concentrar nuestro esfuerzo, nuestra proyección, para buscar salidas rápidas a esta situación

ALC.- ¿Qué opina de la participación de los evangelicos en política?

PAGURA.- La situación de deterioro que vive nuestro pueblo ha obligado a iglesias que hasta hace poco tiempo  criticaban a las iglesias históricas por la politizacion e interés en lo social, a algún  tipo de participacion. En algunos casos prematura.

Hay sectores evangélicos que han aspirado a los cargos políticos sin estar preparados. En muchos casos han sido experiencias frustrantes, por la falta de preparación para esos cargos.

Lamentablemente, en diversos casos, sólo fue un afán de poder y de beneficiar a sus propias comunidades religiosas. Y no para beneficiar al pueblo.

De manera que la actitud de romper la “huelga social “ de los evangélicos es positiva, pero el avance a situaciones de poder, sino se hace con preparacion puede conducir a un auto engaño y dar un pésimo testimonio ante el pueblo, que nos va a cerrar futuras incursiones en la política.

Insisto en que el pueblo evangélico debe capacitarse seriamente y asumir su responsabilidad social, ética, pero no movidos por posiciones mezquinas de orden personal o denominacional, sino por amor al pueblo, al que estamos llamados a  servir.

Esta es un etapa fundamental si queremos hacer un aporte significativo.

ALC.- ¿Qué alternativas existen ante la falta de credibilidad en los políticos argentinos?

PAGURA. Al salir de Argentina el Comité Permanente de la Conferencia Episcopal dio a luz un documento de crítica a la clase política, porque “no está tomando conciencia de la gravedad de los problemas que afligen a nuestro pueblo y sigue con los mismos discursos, ambiciones que la gente rechaza cuando dice "que se vayan todos".

Estamos entrando en una etapa preelectoral y se ven los mismos vicios, lo cual agravaría más la situación de la clase política y el rechazo del pueblo. Tenemos un Poder Ejecutivo negativo a los ojos del pueblo, que pide soluciones a sus problemas.

Como alternativa, muchos de nosotros apoyamos el Movimiento Frente Nacional contra la Pobreza (FRENAPO), que se propone no sólo elegir políticos para cargos de importancia, sino atacar problemas que ya están en manos de los gobernantes.

El FRENAPO tiene un programa para atender la pobreza.y resolver el problema del desempleo, así como el de la seguridad, que si no se atiende deteriorará más aún la situación.

FRENAPO generará una alternativa política. Entre otros, participan Elisa Carrió, ex dirigente de la Unión Cívica Radical, Luis Zamora, de laizquierda, y Víctor de Gennaro, que es un líder sindical respetado por su coherencia y capacidad para movilizar sus huestes. Todos son elementos positivos.

Les escribí recientemente, pidiéndoles que por amor a Dios y al pueblo unan sus esfuerzos, buscando una confluencia que les permita responder a las expectativas del pueblo.

Queremos una constituyente que cuente con una nueva clase política . El pueblo ha perdido confianza en los políticos pues ven sólo sus intereses personales y partidistas.Y eso es lo que la Iglesia Catolica, que participó en el Diálogo Nacional, está demandando de los políticos. Muchas Organizaciones No Gubernamentales, iglesias, el judaísmo, el islamismo, promueven corrientes para hacer un aporte al momento histórico.

ALC.- ¿Cuál es su apreciación del rol de Estados Unidos en la crisis argentina?

PAGURA.- Creo que en este momento Argentina está tomando conciencia de su rol historico y de que la demanda que Dios nos está haciendo es RESISTIR totalmente a este modelo que se nos impuso, previa instauración de un periodo dictatorial sin el  cual hubiese sido difícil lograr la imposicion del modelo neo liberal, la globalización de la injusticia.

Nos alegramos mucho de ver la resistencia del pueblo y también de autoridades en el mundo económico, como el Dr.Joseph Stiglitz, para denunciar el abuso de los grandes centros de poder económico sobre nuestros pueblos. Estados Unidos está castigando a Argentina por haber sido modelo de obsecuencia durante la década menemista pero que  ahora se está convirtiendo en un modelo de resistencia y eso es imperdonable.

Sin embargo, para mí allá está el verdadero destino de los pueblos hermanos, de mostrar un rumbo distinto a la humanidad.

Otro elemento, es que en Argentina aprendimos a denunciar a gobernantes que usan la religión. Los cristianos nos sentimos libres de hablar a un católico o protestante, pidiéndoles coherencia con las convicciones que dicen adherir.

A mí, como metodista, me molesta que Bush haga exactamente lo que motivó a Wesley para  atacar el lucro en el sistema económico o la esclavitud, con la carrera armamentista, que está impidiendo dedicar recursos a la atención de la salud y la educación, para financiar aventuras armadas.

Es hora que las iglesias tomen decisiones y que autoridades episcopales tengan el coraje de denunciar a esos gobernantes que usan la religión para justificar sus perversiones e, hipócritamente, presentarse como paladines de la democracia y el cristianismo, cuando están traicionando ambas cosas.

ALC.- ¿Cuál es su opinión sobre la actual reunión del CMI?

PAGURA.- La agenda de esta reunión ha estado concentrada en Asia, en el tema de los ortodoxos, la crisis financiera del CMI y la sede de la próxima Asamblea. Siento que no haya habido espacio para discutir temas que son de vida o muerte en nuestros países.

Johannesburgo nos llama la atención, Leonardo Boff nos llama la atención de que en este momento la primera víctima del sistema globalmente impuesto es la misma tierra. Que estamos explotando, destruyendo, contaminando la atmósfera y que no queremos aceptar nuestra responsabilidad.

Las iglesias, como afirma Boff, deberían preocuparse, más que por su propia subsistencia como iglesias, por la sobrevivencia de la humanidad, del futuro de la tierra, para cuidarla y protegerla de todo lo que hace imposible la vida.

ALC.- Al interior del CMI ¿qué le parece el documento de la Comisión Especial sobre los ortodoxos?

PAGURA..- Tengo un sentido de gratitud por el trabajo de la Comision. El grupo lo hizo con toda conciencia, reconocieron que los miembros de la comisión  habían crecido al dialogar y no escaparon a ninguna de las preguntas que se les habían planteado.

Es un documento de trabajo válido y valioso, que nos muestra caminos nuevos, nos muestra debilidades intrínsecas al CMI, que nos exige escuchar unos a otros para crecer en un ecumenismo genuino y no de apariencia.

En ese sentido, hemos pedido dedicar un poco de tiempo a nivel de congregaciones y organizaciones, hasta la Asamblea del 2006. Algunas recomendaciones pueden ser válidas y necesarias y otras merecerán mayor  estudio. Pero en general es un paso positivo.

ALC.- ¿Qué aspectos le parecen  controversiables?

PAGURA.- Hay algunos aspectos que son sumamente controversiales y por eso el documento no cierra la discusión  El documento nos hace concientes de las cosas que molestan a los ortodoxos y de lo que molesta a los protestantes, que también tenemos nuestras diferencias, como es el caso de la ordenación de mujeres y el episcopado de la mujer.

Para avanzar es importante que se hagan conocer esos temas y que no estén escondidos, que sean discutidos francamente, de manera madura.

Aquí yo veo un proceso en curso de diálogo y que nos hará pensar que hay cosas que tenemos que cambiar y que el mundo nos va a demandar si nosotros no reconocemos errores y sino estamos abiertos a revisar nuestra manera de pensar.

Es parte de la vida de nuestras iglesias.Es más sano discutir, aunque sea molesto. En último caso, la vida litúrgica va a seguir, no se puede frenar, es parte de nuestra naturaleza, y como iglesias tenemos que renovarnos sino queremos ser artículos de museo.

ALC.- ¿Cómo ve el futuro del movimiento ecuménico?

PAGURA.- Aunque haya obstáculos, me parece que seguimos buscando la unidad en la diversidad. Debemos afirmar el respeto por nuestras diferencias. Me siento optimista sobre el futuro del movimiento ecuménico. Aunque no debemos restar importancia a las dificultades, pienso que las soluciones a las dificultades se encontrarán en el 
camino de la unidad, especialmente en un mundo tan complejo como el actual.