Iglesias deben transformar la práctica de la caridad en solidaridad, dice profesora

SAN LEOPOLDO, Brasil, Agosto 22, 2006

 La profesora uruguaya Lilian Celiberti propuso que las iglesias y la sociedad transformen la práctica Taxi Heathrow Airport de la caridad en solidaridad, al exponer en el II Congreso Latinoamericano de Género y Religión, reunido en esta ciudad del sur de Brasil del 16 al 18 de agosto. “Ese es un acto político y teórico que presupone la construcción de relaciones igualitarias y que apuesta a la autonomía de las persoonas", manifestó.

Master en Educación y Sociedad, Celiberti destacó que frente a la inseguridad del mundo del trabajo y la pérdida de autonomía de los Estados Nacionales en la garantía de soportes mínimos a la población, prolifera la instalación de iglesias que prometen prosperidad material y espiritual. “Los grandes cinemas uruguayos fueron transformados en templos”, dijo.

En los últimos 20 años, América Latina viene abriendo espacio para la emergencia de diferentes actores en el escenario político, procurando romper el pensamiento único y la monocultura del saber. “Hay un camino común a recorrer y la espiritualidad está en toda persona con capacidad de soñar un mundo diferente”, puntualizó.

Participaron en el Congreso, organizado por el Núcleo de Investigación de Género, de la Escuela Superior de Teología (EST), sede del evento, 130 personas, entre estudiantes, profesores e investigadores, profesionales liberales, integrantes de ONGs y de movimientos sociales de Brasil, Uruguay, Chile, Perú, Cuba, Colombia y Argentina.

El I Congreso Latinoamericano de Género y Religión se realizó en 2004 y enfocó los ejes temáticos "corporeidad, etnia y masculinidad".

Por su parte, la teóloga católica Ivone Gebara al defender la hipótesis de que el conocimiento se construye intuitivamente, destacó que el lugar de la Teología es la vida de cuidados, de amor, la lucha por la sobrevivencia y el intento de trascender el egoísmo y de colocarse en el lugar del otro.

La propuesta del pensamiento feminista, enfatizó Gebara, es intentar dar pasos de salida de esa epistemología teológica dominante que, de modo pretensioso, considera que el poder de Dios fue entregado al ser humano masculino. Mujeres que luchan por una teología feminista quieren mostrar los límites da aquella concepción “y percibir cómo esa imagen patriarcal de Dios es generadora de violencia”, resaltó.

Doctora en Filosofía y en Ciencias de la Religión, Gebara enfatizó que la producción del conocimiento no puede estar limitada a las afirmaciones de un libro o a los mandamientos de una tradición. “Nosotros existimos conociendo”, afirmó.

El tercer expositor fue el fundador del Grupo Gay de Bahía y del centro bahiano anti-sida, profesor Luis Mott. Doctor en Antropología, Mott enfatizó que no existe ningún respaldo bíblico, histórico o científico que justifique el prejuicio en relación a los homosexuales. “Fuimos socializados cultural e históricamente para ser personas homofóbicas”, criticó. (521/2006/ecu/muj/eb).