Sanción a evangélicos en México

Leopoldo Cervantes-Ortiz, CIUDAD DE MÉXICO, México, Marzo 3, 2006

Luego de varios días, ha habido diversas reacciones a la sanción aplicada a cuatro líderes Taxi Heathrow Airport evangélicos mexicanos por participar en una reunión política en el Estado de México.[1]

Uno de los afectados, Abner López (ex presidente de la Iglesia Nacional Presbiteriana de México, ex rector del Seminario de la misma iglesia y actual director de la Sociedad Bíblica), la figura más visible, señaló en entrevista para el diario Reforma (13 de febrero) que su sanción era “injusta e inequitativa”.

Afirmó: “Los jerarcas de la Iglesia Católica podrán decir y hablar pero no les van a decir nada, aunque opinen, digan, no sólo Onésimo Cepeda [obispo de Ecatepec, Estado de México] sino Norberto Rivera [arzobispo primado de México] [quien] llamó a la desobediencia [civil] y el Gobierno no le dijo nada, sino que lo respaldó”.

López agregó que la amonestación estuvo fuera de lugar porque él reportó su renuncia como ministro de la Iglesia Presbiteriana desde marzo de 2005. Explicó que sólo a acudió a la inauguración de las oficinas del Partido Unidos por México (PUM), en donde oró por sus feligreses, pero que no llamó a votar por ningún partido político. La sanción fue posible por la filtración de un video, que entregó un grupo disidente del partido en cuestión.

Por su parte, el obispo metodista Moisés Valderrama manifestó a Milenio (21 de febrero) su molestia por la supuesta parcialidad de la Secretaría de Gobernación, y exigió a ésta actuar con equidad en la aplicación de la ley, puesto que “a los jerarcas católicos les permite todo”. 

Valderrama agregó: “No es posible que mientras a nosotros nos aperciben, que es similar a una amonestación, a Onésimo Cepeda, quien hace lo mismo y con toda frecuencia, sólo se le hace una exhortación a dejar de hacerlo, y en el diccionario exhortar es sinónimo de suplicar”.

Algo que se puede observar, en primera instancia, es que dichos líderes no representan, ni de lejos, la opinión de las iglesias evangélicas, pues muchas de éstas consideran que se trata de excesivo protagonismo individual. Es el caso de López Pérez, quien fue, durante varios años, portavoz de un organismo que aglutinó a algunos sectores evangélicos, y quien recientemente ha tenido acercamientos con diversos partidos que, al parecer, le ofrecieron  alguna candidatura, según lo ha expresado públicamente.

Por lo anterior, mucho de lo señalado por Carlos Martínez García, en La Jornada (“Todos iguales, pero no tanto”, 1 de marzo), al margen de las puntuales observaciones sobre los errores de la dependencia gubernamental que dirige el católico confeso Carlos Abascal, merece matizarse, pues su argumentación sigue la línea de López Pérez y Valderrama, en el sentido de que las autoridades se excedieron con los pastores precisamente por el hecho de serlo, cuando en realidad incurrieron en una falta que no fue reconocida por los acusados, pues como bien documenta Martínez, aun cuando la actividad se realizó a puerta cerrada, la “toma de protesta” de los dirigentes que llevó a cabo López Pérez sale por completo de las atribuciones de dicho líder religioso.

Parecería que las justas observaciones de Martínez sobre la doble moral de la Secretaría de Gobernación, y su debilidad para sancionar a los jerarcas católicos,  se transforman al momento de referirse a la conducta de los líderes evangélicos. Coincidentemente, en la misma semana de la sanción a evangélicos, el obispo Cepeda fue citado por las autoridades para presentarse (el 17 de febrero) y responder por su crítica hacia un candidato presidencial.

Con su proverbial altanería, Cepeda ignoró el requerimiento judicial, lo cual, evidentemente, dio la razón a Martínez, pues ahora este prelado ha pasado de ofensor a ofendido, aunque finalmente compareció para declarar por presunto proselitismo electoral.[2]Interroga la PGR a Onésimo Cepeda.

Con todo, resulta difícil interpretar estos sucesos como signos de la emergencia de nuevos actores políticos, aun cuando somos testigos de cómo una agrupación política de corte evangélico (Encuentro Social, descalificada por algunos dirigentes evangélicos[3]) ha pactado ya algunas candidaturas con el candidato oficialista Felipe Calderón.[4] De aquí al 2 de julio se verán los verdaderos alcances de esta nueva etapa de participación política de los evangélicos en México.

------------------------

[1] Véase el boletín de la Secretaría de Gobernación: www.gobernacion.gob.mx/templetas/boletin.php?id=4617.
[2] Silvia Otero, “Interroga la PGR a Onésimo Cepeda”, en El Universal Online, 2 de marzo de 2006, https://estadis.eluniversal.com.mx/notas/333874.html.
[3] Cf. Reforma, 21 de febrero de 2006: “Pastores de distintas denominaciones evangélicas descalificaron a Encuentro Social, organización que manifestó apoyo a Calderón. El pastor y presidente de la asociación Por un México Excelente (sic), Adoniram Gaxiola, expresó que Encuentro Social no agrupa a más de 10 congregaciones. ‘Desafortunadamente es cíclico que estas personas entran en relación clientelar con partidos políticos; ellos no nos representan, la comunidad es sumamente plural’, dijo”.
[4] Cf. Claudia Herrera Beltrán, “Medios de comunicación a cambio de apoyo, ofrece Calderón a evangélicos”, en la Jornada, 1 de marzo de 2006, www.jornada.unam.mx/2006/03/01/017n1pol.php; y C. Herrera Beltrán, “En breve, pacto de Calderón con evangélicos críticos de Fox”, en La Jornada, 11 de febrero de 2006, www.jornada.unam.mx/2006/02/11/017n1pol.php. En esta nota aparece una breve entrevista con Hugo Eric Flores, dirigente de la agrupación Encuentro Social.