Caricaturas de Maomé revoltam mundo muçulmano

Manuel Quintero, GENEBRA, Suiza, Fevereiro 7, 2006

Em seu aprazível escritório em Harvard, longe dos violentos tumultos que estremecem o mundo muçulmano, Taxi Heathrow Airport o professor Samuel Huntington pode sentir-se satisfeito. Dez anos atrás, o surgimento de seu livro “Choque de civilizações” provocou debate e uma ampla rejeição na comunidade acadêmica. Hoje, os fatos parecem dar razão à tese fundamental daquele ensaio: “A última fase na evolução do conflito no mundo moderno será caracterizada pelo confronto entre civilizações”.

Na origem do último episódio na longa cadeia de choques entre Ocidente e a civilização islâmica está uma série de 12 caricaturas, publicadas no dia 30 de setembro do ano passado pelo diário dinamarquês Jyllands-Posten, o de maior tiragem no país. A série, intitulada “as caras de Maomé”, na qual 12 chargistas soltaram a imaginação e, provavelmente sem querer, puseram em marcha um conflito de civilizações de proporções alarmantes.

Da Faixa de Gaza à Nigéria, da Indonésia à Arábia Saudita, os muçulmanos protestaram com crescente beligerância e, em ocasiões, com desenfreada violência: incendiando as embaixadas da Dinamarca e da Noruega em Damasco, no sábado, 4, e no domingo, 5, em Beirute, onde também ocorreram ataques contra um templo maronita e ao bairro cristão da capital libanesa.

Na Arábia Saudita e no Egito as câmaras de comércio conclamaram a um boicote aos produtos escandinavos. A Dinamarca exporta produtos ao Oriente Médio num total de 675 milhões de euros por ano, a metade para a Arábia Saudita. Embora esse montante represente apenas 1% do conjunto das exportações dinamarquesas, companhias como o consórcio lacticínio sueco-dinamarquês Arla Foods estão sendo seriamente atingidas.

A proibição de ídolos é comum às três grandes religiões monoteístas. Por isso, Moisés, naquele extraordinário encontro com Deus narrado no capítulo 33 do Êxodo, só pôde ver as costas do Altíssimo, o que o impossibilitou de reproduzir o rosto divino. De modo igual, o Islamismo proíbe a representação gráfica de Maomé, para prevenir qualquer tentativa de idolatria.

As razões do Jyllands-Posten

O porquê esse diário conservador animou-se a publicar tais desenhos é matéria de debate. O diretor da seção cultural do Jyllands-Posten e responsável direto pela publicação, Fleming Rose, acompanhou as caricaturas com um artigo de fundo no qual alegava que “a sociedade moderna e secular é rechaçada por alguns muçulmanos”.

Segundo Rose, esses muçulmanos exigem consideração especial para os seus próprios sentimentos religiosos, “uma postura irreconciliável com uma democracia secular ou com a liberdade de expressão, onde é necessário aceitar que alguém seja criticado, objeto de burla, ridicularizado”.

A saída do Jyllands-Posten pode ser explicada, segundo outro editorialista dinamarquês, pelo clima político existente na Dinamarca, marcado pelo debate em torno do multiculturalismo.

“Eles buscaram ofender os muçulmanos e o conseguiram de um golpe. Existe a vontade de ofender porque isso é parte da lógica presente no ambiente político da Dinamarca. Porque o problema maior na Dinamarca é a integração das minorias, entre as quais o grupo maior é o de origem muçulmana”, declarou o diretor de redação do diário Politiken, Toger Seidenfaden.

Se, com efeito, a intenção era ofender o mundo muçulmano, o êxito não podia ser maior. Os muçulmanos de todas as latitudes sentiram na própria carne a ofensa ao seu profeta como uma nova humilhação que o Ocidente lhes infligia.

O Irã, protagonista de um tenso duelo com a União Européia e os Estados Unidos em torno do seu programa nuclear, qualificou a publicação das caricaturas de “ataque organizado ao mundo muçulmano”. Em Naplusa, na Cisjordânia, o imame Hassan Sharaf disse, num sermão: “Se querem uma guerra de religiões, estamos prontos”.

Reações no Ocidente

 
A escalada do conflito parece ter tomado de surpresa o governo da Dinamarca, que, em outubro passado, rejeitou solicitação dos embaixadores árabes acreditados no país para discutir o assunto.

O primeiro-ministro dinamarquês, Anders Fogh Rasmussen, disse que desaprova as caricaturas e qualquer ataque à religião. Mas reiterou que o seu governo não interferirá em um assunto que tem a ver com a imprensa e a liberdade de expressão.

Na Finlândia, o ministro de Assuntos Exteriores Erkki Tuomija afirmou que “não é esse realmente o momento de agravar deliberadamente a desconfiança entre as grandes culturas e religiões, e de provocar os extremistas de ambos os lados”. E, apartando-se da tradicional solidariedade nórdica, ele criticou a Dinamarca por não ter pedido desculpas diante da indignação causada pelas caricaturas.

Já a ministra austríaca de Assuntos Exteriores, Ursula Plassnik, condenou sem rodeios “as declarações e atividades que denigrem uma religião de maneira ofensiva”.

Também na Itália, o ministro do Interior, Giuseppe Pisanu, declarou que “os símbolos religiosos, de qualquer religião que se trate, devem ser respeitados e não podem ser objeto de sarcasmos, de sátiras ou de burlas”.

O porta-voz da Santa Sé, Joaquín Navarro-Valls, assinalou que “a liberdade de expressão não dá direito a ferir o sentimento religioso dos crentes”, e pediu “um clima de respeito mútuo para favorecer a paz entre os homens e as nações”.

Entrementes, os autores das infelizes caricaturas de Maomé deixaram de dar entrevista à imprensa e, pelo que se sabe, evitam qualquer contato com o público, temerosos de serem vítimas de algum extremista muçulmano. Provavelmente, escutaram que um imame já declarou diante de seus fiéis que os responsáveis pelas caricaturas devem ser decapitados.