El movimiento ecuménico está vivo

Entrevista: Manuel López, MADRID, España, Enero 26, 2006

Agradecemos a la Revista Teológica, de España, la autorización para difundir esta entrevista efectuada, Taxi Heathrow Airport vía Internet, por el periodista Manuel López. Juan Michel es un comunicador argentino y actual responsable de Prensa del Consejo Mundial de Iglesias. 

-¿Qué grado de cobertura informativa a escala mundial esperáis en el Consejo Mundial de Iglesias de la inminente IX Asamblea en Porto Alegre?

Confiamos en que la cobertura será amplia; hemos estado trabajando duro para crear las condiciones para ello y seguiremos haciéndolo. Somos conscientes, por supuesto, de que la atención mediática sobre las actividades del Consejo no es la misma que hace 20 años, pero el abanico de medios ya acreditados asegura una cobertura razonablemente adecuada.

-¿Qué medios han sido los más madrugadores en acreditarse, y cuáles los más remolones?

Los primeros han sido los alemanes, que son también los más numerosos, y todavía siguen llegando solicitudes de acreditación de distintos países. No hemos comenzado aún la acreditación de medios brasileños, ya que dado que en su caso no hay viajes internacionales de por medio, esperamos que se acrediten a último minuto e incluso una vez que la Asamblea haya comenzado.

-¿Cuánta gente, y durante cuánto tiempo, ha estado implicada en los preparativos de la IX Asamblea?

Esa es una cifra difícil de estimar. Para empezar alrededor de 200 voluntarios en Brasil. Por supuesto casi la totalidad del personal del Consejo, que suman otras 200 personas aproximadamente. Pero mucha más gente ha estado y está involucrada de una u otra manera en las iglesias miembros, en las organizaciones ecuménicas nacionales y regionales, y no por último en organizaciones con las cuales el Consejo colabora en diversas áreas.

-¿Cuál va a ser el titular definitivo de la IX Asamblea? ¿Y cuál el que te gustaría ver impreso en los periódicos de todo el mundo?

El titular definitivo es imposible de predecir, tantas son las variables que pueden influir en él. El que me gustaría ver dice: "EL MOVIMIENTO ECUMENICO ESTA VIVO Y GOZA DE BUENA SALUD. Nuevas perspectivas para la unidad cristiana se vislumbraron en la Asamblea del CMI en Porto Alegre".

-¿Qué balance hace el CMI de las grandes líneas que la institución abandera en los inicios del nuevo siglo y milenio?

La búsqueda de la unidad de los cristianos es hoy tan o más relevante que cuando el Consejo fue creado. En casi 60 años es mucho lo que se ha avanzado, al punto de que algunos sostienen que el movimiento ecuménico estaría sufriendo hoy una crisis fruto de su propio éxito, dado que algunos de sus grandes logros ya no llaman la atención de generaciones que no conocieron cómo se vivía la división entre las iglesias unas décadas atrás. Pero a pesar de los avances, las divisiones y sus lamentables consecuencias persisten.

Del mismo modo, los esfuerzos en pro de una presencia unida de los cristianos en las luchas por justicia y paz en el mundo, que en la comprensión del Consejo siempre acompañan a la búsqueda de la unidad, siguen siendo necesarios y urgentes.

Una comunidad de iglesias en las que cerca de 350 iglesias cristianas presentes en más de 110 países, con una membresía estimada en 560 millones de miembros, se encuentran para dar expresión, aunque de manera ciertamente imperfecta, a su compromiso con la búsqueda de la unidad cristiana y con la defensa de la vida, tiene sin duda un significativo rol que cumplir en el mundo actual.

-Protestantes, Ortodoxas y Anglicanas por un lado y, de otra parte, Bautistas, Evangélicas Libres y Pentecostales. El primero, un gran bloque de iglesias de “primera división” y el segundo, por minoritarias las que lo componen, de “segunda división”, con el tema del bautismo, de infantes o creyentes, y la aceptación o rechazo de la financiación de culto y clerecía con fondos públicos por innegociable doble línea continua divisoria. ¿Correcto, este retrato robot del CMI?

Con éste pasa como con casi todos los 'retratos robot': no reconocerías ni a tu propia esposa en uno de ellos, aunque una vez que supieras a quién el retrato pretende representar empezarías a verle algunos rasgos más o menos parecidos. Hoy por hoy, me parece que la eucaristía o la cuestión del clero homosexual dividen más que el bautismo. También se me ocurre que las diferencias en la comprensión de cuál es la naturaleza de la iglesia pueden ser más duras de pelar que los distintos posicionamientos en cuanto a fondos públicos.

-¿Cómo marchan las relaciones con la Iglesia Católica?

En noviembre pasado hemos celebrado cuatro décadas de colaboración por medio del Grupo Mixto de Trabajo, creado luego del Concilio Vaticano II e integrado por representantes designados por partes iguales por el Consejo Mundial y por el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos.

La Iglesia Católica es miembro pleno en la Comisión de Fe y Constitución del Consejo y, en mayo pasado, una delegación oficial Católica participó en la Conferencia sobre Misión Mundial y Evangelización realizada en Atenas. Caritas y Acción Conjunta de las Iglesias (ACT, según su sigla en inglés), la organización de ayuda de emergencia de la cual el Consejo es miembro fundador, trabajan juntas en Sudán desde comienzos del año pasado. O sea, la relaciones marchan bien, aunque haya mucho por hacer y en algunas áreas los resultados alcanzados sean menos satisfactorios que lo que uno podría desear.

-¿Qué diferencias apreciáis en el CMI del papado de Benedicto XVI al de Juan Pablo II?

Es muy pronto para evaluar diferencias entre el presente papado y el anterior. Una cosa interesante es que el nuevo papa conoce bastante bien al Consejo, porque, entre otras cosas, fue miembro de nuestra Comisión de Fe y Constitución entre 1968 y 1975.

-¿Cuántos siglos más continuará siendo una utopía la unidad visible de los cristianos?

La unidad visible de los cristianos es una vocación y un desafío cuya vigencia permanecerá mientras dure el escándalo de la división. Su realización está, en definitiva, en manos de Dios.

-Comprende que la pregunta es obligada: ¿cómo veis desde Ginebra el escaso “entusiasmo” ecuménico en España?

No conozco la realidad española como para hablar de ella, pero el relativo enfriamiento del entusiasmo ecuménico en muchas partes del mundo es un desafío central para la labor del Consejo y de otras expresiones del movimiento ecuménico. En ese sentido, la formación ecuménica será casi seguramente una de las prioridades del Consejo en el período posterior a la Asamblea.

-¿Qué tiene que hacer una denominación evangélica para ser admitida en el CMI como miembro de pleno derecho o, en su caso, como observadora?

Solicitar ser admitida como miembro, para lo cual normalmente tiene que estar organizada a nivel nacional en el país del que se trate y tener un mínimo de 25 mil miembros (que la Asamblea probablemente elevará a 50 mil). Además debe estar ya trabajando ecuménicamente en el país y región donde se encuentra. Y, por supuesto, aceptar la base del Consejo, que establece que éste "es una comunidad fraternal de iglesias que confiesan al Señor Jesucristo como Dios y Salvador, según el testimonio de las Escrituras, y procuran responder juntas a su vocación común, para gloria del Dios único, Padre, Hijo y Espíritu Santo."

-¿Qué me dices del creciente fenómeno de los creyentes sin iglesia? ¿No podría haber algún lugar para estos colectivos en alguno de los múltiples entornos del CMI?

El Consejo no es una iglesia, de modo que no tiene miembros personales. Tampoco es una súper iglesia, de modo que no puede proveerle a nadie algo que esa persona no encuentra en alguna de sus iglesias miembros.

-¿En qué porcentaje has podido cumplir el programa de actuación en Comunicación con el que te incorporaste en 2003 al CMI o, dicho en otras palabras, qué medios, recursos hacen falta a corto, medio y largo plazo para situar a una institución en el club mundial de las entidades con mayor nivel de conocimiento por parte del público?

Yo llegué al Consejo desde el trabajo de comunicación en la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, de modo que en mi 'programa' el aprendizaje figuraba en un puesto muy alto. En ese sentido estoy bastante satisfecho. Ahora, no es un secreto que en el Consejo, como en muchas organizaciones cristianas, trabajamos con recursos reducidos respecto del pasado. Pero no estoy seguro de que tenga sentido preguntarse qué medios harían falta para lograr un objetivo ideal y teórico que puede ser inalcanzable; prefiero plantearme el problema de cuál es el mejor uso de los recursos disponibles en función de una estrategia realista.

-¿Cuál es entonces tu estrategia como encargado de prensa para que las iglesias cristianas sigan estando presentes en las agendas de los medios?

El Consejo va a cambiar después de la Asamblea y la estrategia de medios deberá acompañar ese cambio. Muy en borrador, diría que la estrategia de medios posterior a Porto Alegre tendrá cuatro ejes: (1) reforzará el establecimiento y desarrollo de relaciones con un espectro de periodistas y medios escogidos estratégicamente; (2) concentrará el trabajo de prensa en un reducido número de temas también estratégicamente seleccionados; (3) promoverá intensamente la capacitación del personal del Consejo en materia de medios; y (4) intensificará el empleo de la sala de prensa en línea poniendo más recursos al alcance directo de los periodistas.

-La comunicación no está de moda en las iglesias cristianas; la “cuidadosística” -“hemos de ser muy cuidadosos con la información que damos, hermanos”- prima sobre la transparencia informativa. ¿Cuál es tu receta a los responsables de comunicación del mundo religioso para vencer las reticencias de las instituciones a informar?

No estoy seguro de que el diagnóstico se pueda generalizar así sin más. Pero sí creo que todos los que trabajamos en comunicación en el ámbito eclesial compartimos el desafío de actuar como una suerte de abogados de la prensa de cara a las iglesias y de las iglesias frente a la prensa, buscando superar mutuas desconfianzas y establecer vínculos productivos. ¿Una receta? Me pregunto si no habría que tratar de llevar a almorzar juntos a líderes de iglesia y periodistas…

-Desafortunadamente, el ejemplo de la Iglesia Evangélica del Río de la Plata, de que procedes y donde eras el responsable de Comunicación, no es frecuente… ¿Cómo animar a las iglesias a que creen departamentos de Comunicación?

¡Me encantaría saberlo! Una estrategia de comunicación dinámica e incluso audaz debería ser parte de la misión de una comunidad cuya razón de ser se halla en el anuncio de la buena noticia del amor incondicional de Dios a los seres humanos.

-¿Qué porcentaje de sus ingresos debería destinar a Comunicación las iglesias, organizaciones y entidades cristianas?

El mayor posible, claro! :-)

-A ti, sin embargo, te han afectado los recortes presupuestarios del CMI… ¿De cuánto ha sido el recorte para la IX Asamblea?

El presupuesto de la Asamblea de Harare en 1998 fue de aproximadamente 8.3 millones de euros, de los cuales 2.5 millones fueron a comunicaciones (19%). El de la de Porto Alegre es de 4.4 millones de Euros, de los cuales a comunicaciones le toca algo más de medio millón (12%). Podría haber sido peor.

-Desde tu incorporación al CMI es evidente el empuje que ha experimentado el español en las comunicaciones de la institución. ¿Cuánto queda para que peso del español en los entornos del CMI se equipare con el inglés?

No ha habido tanto un impulso especial al idioma español como un incremento del número de noticias producidas, el que proporcionalmente ha dado lugar a una mayor producción de material en español (así como en los demás idiomas).

Es muy difícil que el español equipare al inglés, por diversas razones. Además de que, nos guste o no, el inglés es la 'lingua franca' de nuestra época, un factor de peso es que la membresía hispanoparlante del Consejo debe de rondar apenas el uno por ciento del total. En nuestra lista de prensa sólo el siete por ciento de los suscriptores ha elegido el español como idioma preferido; entre los suscriptores a nuestro servicio de noticias electrónicas apenas el cinco por ciento prefiere ese idioma.

Lectores de teologica.org pueden incrementar este último porcentaje suscribiéndose gratuitamente a la versión en español del servicio de noticias electrónicas del Consejo en https://wcc-coe.org/e-news

-El CMI sufre de continuo furibundos ataques de los sectores más ultrafundamentalistas, pero jamás contestáis a las provocaciones. ¿No corre de este modo la institución el riesgo de bajar la guardia en la práctica del sano deporte de la autocrítica?

Hay sectores y críticas a las que no tiene sentido responder, porque no hay nadie dispuesto a escuchar del otro lado.

Aunque siempre se puede desear una dosis mayor, hay mucha y buena autocrítica institucional en marcha dentro del Consejo; un buen ejemplo reciente es la evaluación programática realizada como preparación para la Asamblea, de la cual se puede ver un resumen en el informe “De Harare a Porto Alegre (1998-2006)”. Ahí puede leerse que el Consejo "tiene que hacer menos y hacerlo bien", y que una transformación de la cultura de la organización es necesaria, entre otras cosas.

El informe está disponible en formato PDF en el sitio web de la Asamblea (www.wcc-assembly.info > Esp) en la sección Temas y Asuntos, subsección Documentos de la Asamblea. Haga clic aqui para bajar el documento directamente, o ingrese esta dirección en su navegador: https://www.wcc-assembly.info/ fileadmin/ files/wccassembly/ documents/ spanish/harare_a_porto_alegre_s.pdf

-La hipotética propuesta de celebrar la X Asamblea del CMI por ejemplo en las Islas Canarias, territorio ultraperiférico de la Unión Europea frente a las costas de África, con fuertes vínculos con América y con población también de origen asiático, te parece…

…estupenda! El primer día de este año vi en TVE un informe sobre Canarias: había 25 ºC y la gente se bañaba en el mar, así que me anoto para ir a Canarias cuando quieras… :-) Bromas aparte, pienso que Asia, más precisamente Corea del Sur puede ser un serio competidor para Canarias.

-Mientras tanto, ¿cuándo podremos ver por España al secretario general del CMI Samuel Kobia?

Sería poco prudente de mi parte arriesgar una fecha, pero prometo abogar por la visita en toda oportunidad que se me presente.