Raúl Macín, o escritor

Leopoldo Cervantes-Ortiz, CIDADE DO MÉXICO, México, Janeiro 20, 2006

Nascido em Pachuca, capital do Estado de Hidalgo, no dia 8 de novembro de 1930, Taxi Heathrow Airport Raúl Macín Andrade faleceu semanas depois de cumprir 75 anos, o qual celebrou junto com alguns amigos escritores e poetas. Justamente essa faixa do seu trabalho é a que interessa ressaltar aqui, pois os mais de 45 livros que escreveu permitem localizá-lo como um dos autores de origem protestante mais prolíferos da história recente do México.

Reconhecido como membro da ala radical do protestantismo desde a sua juventude e por causa do seu trabalho como pastor metodista em várias cidades do norte do México, Macín pôde dar livre curso a suas inclinações religiosas e políticas até que abandonou a igreja, em princípios dos anos 70 do século passado. Em 1964, quando publicou “Casi Cristiano” (título de um célebre sermão de Juan Wesley), um livro de relatos dirigido a chamar a atenção da igreja sobre o trabalho com os jovens, era muito difícil imaginar a carreira literária de Macín.

Sua afiliação ao Movimento Estudantil Cristão (MEC) e à Igreja e Sociedade na América Latina (ISAL) levou Macín a redigir livros explosivos. O primeiro deles, “Rubén Jaramillo, profeta olvidado” (ISAL, 1970, reeditado em 1984 e 2000), é uma reconstrução em forma de novela da vida de um líder agrário metodista assassinado em 1962 por ordem do governo de Adolfo López Mateos.

“Lectura revolucionaria de la Bíblia” (1979) é o outro, onde resume sua percepção da forma como as igrejas transmitiram a mensagem das Escrituras. Neste livro ele presta homenagem a Jacques Chopineau, seu professor de exegese em Bruxelas, Bélgica.

Nesse ano, a editora Posada encarregou-o de redigir vários livros da coleção Dúvida, uma série de volumes de grande tiragem, que eram vendidos semanalmente em bancas de periódicos.

Ali apareceram “Méndez Arceo: político ou cristão?” (1973), “La Iglesia hoy: ¿clero de izquierda o derecha?” e “Monseñor Lefebvre, el obispo maldito”, ambos en 1977. Seu estilo polêmico era direto e sem subterfúgios, assim que se entende perfeitamente a forma que sintonizou com os objetivos da editora.

Da sua atividade ecumênica é preciso mencionar outros trabalhos: “Eva no fue una mujer” (1977), “La mayordomía como acción social” (1976) e “Lutero: presencia religiosa y política en México”, publicado em comemoração dos 500 anos do nascimento de Lutero.

Nesse livro ele recolheu sua colaboração para a Enciclopédia do México, onde recapitula muito bem a presença do protestantismo no México e reflete sobre sua participação como cristão protestante no Partido Socialista Unificado do México.

Antes, expusera sua perspectiva da participação política dos protestantes num simpósio realizado em San Diego, Califórnia, em outubro de 1983. Sua colaboração fez parte do volume “Religión y política en México”, publicado pela Siglo XXI, em 1985.

A uma época posterior corresponde “Los derechos de las minorías religiosas en México” (1991), publicado por Calves Latinoamericanas, editora que fundou e dirigiu. Esse trabalho foi a resposta dele, por um lado, à celebração dos 500 anos da conquista da América, e, por outro, à conjuntura religiosa-política do momento: as mudanças constitucionais na matéria. Daí o título e o enfoque do livro, que passa revista na história do México e desemboca na discussão sobre o direito e as responsabilidades das minorias religiosas.

Finalmente, sua obra poética, que alcançou também um número considerável de contribuições, é talvez a que melhor o descreve nos últimos anos de sua vida. A Comissão Evangélica de Educação Cristã (Celadec) editou “La casa de todos” (1989), onde inspira-se em cada livro da Bíblia para escrever poemas breves, de versos curtos, que preferiu sempre. Em “La Pascua del sólo tú”, do mesmo ano, mescla, como sempre o fez, suas preferências políticas com a intimidade amorosa e as referências religiosas que nunca o abandonaram. Algo similar aconteceu com “Por siempre Laura” (1986), que fez parte de uma prestigiosa coleção de poesia.

Seu livro mais emblemático é “Forma de canto, forma de vida” (1984), onde mostrou sua paixão pela música, ao dedicar a vários compositores e cantores alguns dos poemas do livro. E não há melhor maneira de terminar esse comentário do que citar um dos seus textos poéticos:

"Primero fue el sueño/ lleno de sueños/ que no podían dejar de ser soñados./ Después fue la esperanza/ hecha de esperas/ que no podían dejar de esperarse./ Y hoy/ sueños y esperanzas/ se han reunido en ella/ en la práctica cotidiana/ y milagrosa/ del arte".

“Primeiro foi o sonho/ cheio de sonhos/ que não podiam deixar de ser sonhados./ Depois foi a esperança/ feita de esperanças/ que não podiam deixar de esperar-se./ E hoje/ sonhos e esperanças/ reuniram-se nela/ na prática cotidiana/ e milagrosa/ da arte”.