Coordenadas para Porto Alegre

Entrevista: José Aurelio Paz, LA HABANA, Cuba, Setiembre 14, 2005

Entrevista con Carlos Emilio Ham, responsable del Programa de Evangelización del Consejo Mundial de Iglesias, Taxi Heathrow Airport donde hace un análisis de cómo la Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización sirvió de brújula a los temas que se debatirán en Porto Alegre.

CAMINO de Porto Alegre, y cuando apenas faltan pocos meses para la cita magna del Consejo Mundial de Iglesias en Brasil, conversamos con Carlos Emilio Ham,  ejecutivo para el Programa de Evangelización de ese organismo.

El propósito fue preguntarle si considera que la Conferencia Mundial sobre Misión y Evangelización, celebrada el pasado mayo en Atenas, Grecia, sirvió para allanar, en alguna medida, el camino hacia una Asamblea General con un lema tan sugerente, en tanto encierra una petición muy humana y actual como Dios, en tu gracia, transforma el mundo.

ALC:  La gente quedó un poco desconcertada, diría yo, cuando los medios de prensa, concluida la reunión, afirmaron que no se había llegado al consenso para una declaración final en torno al tema.

CEH: Estrictamente hablando eso no es cierto. La comisión mundial que estaba encargada de organizar la Conferencia se reunió dos días después y sacó la declaración que, inicialmente, había redactado y a la cual apenas se le hicieron cambios.

Claro, que sucede, no fue una declaración sometida al plenario por falta de tiempo. Sí la hubo, solo que no se hizo pública en la propia Conferencia.

Un análisis retrospectivo nos hizo darnos cuenta de que es muy difícil someter una declaración a un cónclave de solo cinco días, trabajando de lunes a sábado, participando el domingo en las iglesias y concluyendo con el culto de envío que fuera celebrado en el mismo areópago donde el Apóstol Pablo dijo su discurso. Y esto nos hace ver que hay que dedicar más tiempo para próximas citas.

ALC: ¿Satisfecho usted como organizador?

CEH:  Nosotros estamos muy contentos con los resultados. Para serte honesto, anticipábamos muchos problemas. No es un secreto que las iglesias históricas protestantes se hallan, un poco, en el medio de dos extremos. De un lado, los ortodoxos y, del otro, los movimientos pentecostales. Y el tema de la Misión —da pena decirlo, pero hay que reconocerlo— es un tema que todavía nos divide mucho producto del proselitismo.

Muchos ortodoxos se sienten amenazados por los evangelicales, los  pentecostales, que, según ellos, les roban sus miembros. Y esta problemática nos anticipaba un clima de controversias y confrontaciones que nos hizo prepararnos doblemente. Más si se tiene en cuenta que no sólo la Conferencia Mundial, sino también el Consejo Mundial de Iglesias, se reunía, por vez primera, en un contexto predominantemente ortodoxo, como lo es Grecia.

Por eso salimos reconfortados y agradecidos de que no existieran grandes choques entre esas dos familias de iglesias.

ALC: ¿Y qué lectura hace usted de los grupos que protestaban a la entrada de los lugares de reuniones?

CEH:  Eran grupos fundamentalistas dentro de la tradición ortodoxa. Básicamente no habían llegado hasta allí para protestar en contra del Consejo Mundial de Iglesias ni de la Conferencia, sino contra los cristianos de esa propia familia. El discurso de ellos era que sus participantes habían traicionado la tradición ortodoxa y habían vendido la Iglesia al ecumenismo.

Pero siempre se mantuvieron fuera. Incluso, en varias ocasiones, valoramos la posibilidad de salir a dialogar, pero los propios jerarcas de la Iglesia Ortodoxa se opusieron porque dijeron que no se lograría nada y, por lo tanto, el diálogo no se dio, aunque te confieso que apenas eran unas 15 o 20 personas.

Te soy sincero si te digo que ese era un punto triste de la reunión porque, precisamente, el tema que defendíamos era la reconciliación y la sanación. Y nosotros decíamos: “Bueno, como vamos a estar discutiendo sobre esto sabiendo que afuera hay un grupo que, con razón o sin razón, protesta”. Sin dudas fue una nota discordante.

ALC: Y la Iglesia Ortodoxa, en sí, cómo les acogió…

CEH: Nos recibió con los brazos abiertos. No podemos decir otra cosa. Y no podemos olvidar que en Grecia no solo existe esta, sino que están las evangélicas que pertenecen al CMI, la Católica y hasta una Iglesia Ortodoxa de Armenia y, sin dudas, se dio un espíritu de práctica ecuménica muy espontáneo.

ALC: ¿Considera que el Congreso sirvió para allanar el camino a la Asamblea General en cuanto a temáticas?

CEH:  Definitivamente. El tema de “Ven Espíritu Santo, sánanos y reconcílianos. Llamados en Cristo a ser comunidades de reconciliación y sanación” se aviene perfectamente con el  que presidirá la cita de Porto Alegre: “Dios, en tu gracia, transforma el mundo.”

Y nosotros estamos convencidos que la manera más efectiva de lograr esa transformación, ese cambio, es convocando a la reconciliación, primero, con Dios y su Creación —entendida como un todo único que engloba, de manera principalísima, el factor humano— entre todas las iglesias, para luego dar un segundo paso que sería trabajar en un espacio mucho más amplio como es el mundo, la creación de Dios. Pero si no estamos reconciliados entre nosotros y nosotras, de nada sirve.

Atenas también fue un camino a Porto Alegre porque la Misión y la Evangelización son temas de perfil bajo para mucha gente en el Consejo Mundial de Iglesias, algo que es una aparente contradicción.

Tradicionalmente la agenda que se percibe es la que llamamos de carácter social y político y ello ha creado cierta dicotomía. Hemos visto solo la misión como una cuestión de justicia social y no de modo que incluya, como aspecto importante, la evangelización, de manera que hablemos de algo más integral. Y nuestro deseo es que la Asamblea General se profundice en lo que es la esencia de nuestra razón de ser como Iglesia y más ampliamente, como un consejo que agrupa sus diversas ramas y trata de lograr su “unidad visible”.

También considero que el hecho de que se halla escogido, dentro de un enorme y diverso país como Brasil, la región de Porto Alegre se acerca a este espíritu. Será un escenario propicio para continuar con el tema. Allí se celebra el Foro Social Mundial bajo el lema de “Otro mundo es posible”. Nosotros creemos, y queremos, en que otra Iglesia, integrada a ese mundo para servir y evangelizar –es decir, proclamar ecuménicamente las “buenas nuevas” del evangelio, también es posible.