Caso Maccarone: O compromisso social é mais importante que o moral?

Hilario Wynarczyk, BUENOS AIRES, Argentina, Agosto 30, 2005

O escândalo ocorrido na Argentina envolvendo o bispo da diocese de Santiago do Estero, Juan Taxi Heathrow Airport Carlos Maccarone, reviveu o debate a respeito do celibato sacerdotal, o papel da direita e da esquerda do mundo católico, e a distinção entre a moral pública e a moral privada.

Uma filmagem mostrava o bispo mantendo relações íntimas com Alfredo Serrano, um motorista de 24 anos, que eventualmente vivia da venda de dólares na rua. De acordo com o seu testemunho, Maccarone lhe fomentara a ilusão de melhorias trabalhistas, que não cumpriu.

O religioso tinha uma trajetória importante como bispo moderado, mas com clara orientação para o evangelho da justiça social. Na província de Santiago do Estero ele se opôs ao "juarismo", o poder do governador peronista Carlos Juárez e sua esposa Nina, que concentraram o poder político e econômico.

O escândalo político não era novo em Santiago. Antes, no mesmo cenário, outro bispo, Gerardo Sueldo, foi morto de maneira ainda não esclarecida. Sueldo também aderira ao compromisso social da igreja.

Maccarone já registrava problemas em relação às suas práticas privadas na cidade de Chascomús, província de Buenos Aires, mas nesse caso não houve uma demonstração fidedigna.

Na semana passada, com o escândalo na rua, ficamos sabendo que Maccarone praticava um duplo padrão moral. Seu arrependimento veio à luz porque o extorquiram. Porém, não houve uma confissão e arrependimento público de origem espontânea.

Os cinqüenta sacerdotes da diocese de Santiago do Estero que, acompanhados de um grande número de habitantes, mobilizaram-se pelas ruas da capital da província em apoio a Maccarone, qualificaram o fato como uma conspiração de forças políticas reacionárias relacionadas com poderes econômicos e ao peronismo tradicional da província.

O jornalismo nacional, basicamente editado a partir de Buenos Aires, defende a hipótese de que o escândalo foi resultado de uma conspiração da direita católica com participação de um leigo que desempenhou funções diplomáticas no Vaticano e que seria o responsável pela rápida chegada da filmagem ao Vaticano.

O progressismo laico não-católico adere a essa postura e tende, igual ao clero moderado e progressista, a colocar um manto de misericórdia e compreensão sobre a debilidade de Maccarone.

Parte considerável do povo e do clero católico atribuem importância de segunda ordem ao aspecto sexual e moral, frente ao compromisso social. O compromisso crítico diante da sociedade é mais importante na escala de valores cristãos para o público e os curas que aderem a essa postura.

Por este motivo percebe-se que é mais valioso resgatar o que Maccarone significa como personalidade quando assume uma postura cristã frente à injustiça social e contra a corrupção que se expressa no espaço público, perante as quais o bispo do escândalo tomou posições decididas.

Traduzido em outros termos: é mais importante cumprir com o segundo mandamento evangélico (amar ao próximo como a si mesmo) do que cumprir com o sexto dos dez mandamentos mosaicos (não fornicar), que se encontra especialmente tipificado no direito canônico com relação aos clérigos.

Por outro lado, resultados recentes de pesquisas mostram que uma porção significativa da população rechaça o celibato sacerdotal.