
Metodistas crean ministerio para afro-descendientes
SAO PAULO, Brasil, Agosto 9, 2005
La Tercera Región Eclesiástica de la Iglesia Metodista de Brasil creó un Ministerio de Acciones Taxi Heathrow Airport Afirmativas para Afro-Descendientes y su instalación se produjo el viernes 5 en una celebración presidida por el obispo Adriel de Souza Maia en la Iglesia de Vila Mariana de esta capital.
"Nuestras iglesias no perciben la riqueza de la cultura africana", admitió el obispo Souza Maia en el acto de instalación, mientras el Movimiento Negro Evangélico respaldó la iniciativa metodista y dijo que es "un gran paso para que otras reivindicaciones sean atendidas".
El ministerio recién establecido por la Tercera Región Eclesiástica, que abarca la ciudad de Sao Paulo, la región de Santo André, Sao Bernardo do Campo y Sao Caetano, y otras zonas del estado paulista, pretende desarrollar un trabajo de concientización e inclusión social a través de encuentros sistemáticos y destacar la presencia del negro en la iglesia y en las celebraciones oficiales.
"Otro enfoque estará en la mujer, que es históricamente discriminada en la sociedad y que, por ser negra, es aún más discriminada", agregó Souza Maia.
El obispo metodista y presidente del Consejo Nacional de Iglesias Cristianas de Brasil (CONIC) definió la creación del nuevo ministerio como un proyecto de "lucha por la vida y por la inclusión social", y demandó una mayor participación de negros en los cargos representativos de la iglesia. La Metodista es la única entre las denominaciones evangélicas brasileñas que tiene una pastoral de combate al racismo.
La creación del nuevo ministerio fue calificada por el MNE como una "referencia positiva para que otras iglesias puedan realizar también un ajuste de cuentas con la historia". El racismo "marca negativamente a nuestras iglesias", afirma.
El MNE tiene una agenda de reivindicaciones que va más allá de la creación de ministerios y de pastorales de combate al racismo. Demanda la inclusión del curso de historia africana, afrobrasileña, y una hermenéutica teológica negra en la curricula de los seminarios teológicos; mayor espacio en los cargos de liderazgo de las iglesias; política de cuotas para negros en los seminarios y universidades pertenecientes a las iglesias; y combate a la intolerancia en relación a la religiosidad de matriz africana. (467/2005/met/rac/eb).

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