Dos revistas abordan temas religiosos

Edelberto Behs, SAO PAULO, Brasil, Julio 30, 2002

Las dos principales revistas brasileñas especializadas en temas científicos dedicaron, en sus ediciones de julio, espacios importantes a la religión.

La revista "Galileu", de la Editora Globo, trae en la portada, sobre fondo negro, la inscripción "Dios", y como subtítulo la pregunta "¿Aún necesitamos de El?"

Por su parte la revista "Super Interessante", del grupo Abril, también dedica su portada al tema religioso, destacando el título "Lo que es verdad y lo que es leyenda en la Biblia". Algunos lectores evangélicos expresaron, en listas de discusión en Internet, su indignación por la forma en que la publicación abordó el tema.

En la sección "Comportamiento", la revista Galileu enfoca el tema De Dónde viene la Fe, y se pregunta por qué, en la era de la tecnología y de la ciencia, la religiosidad no deja de crecer.

La pregunta es pertinente si se toma en consideración que según el Censo del 2000 los fieles evangélicos suman  26 millones de personas; el doble del número registrado hace nueve años.

La revista Galileu da cuenta de un estudio efectuado por el radiólogo Andrew Newberg, de la Universidad de Pensilvania, donde encuentra una explicación biológica para el origen de las creencias religiosas. Newberg es autor del libro Why God won't to away.

El "mapeó" el cerebro, a través de imágenes tomográficas, estudiando a un grupo de monjes budistas en sus momentos de meditación y a un grupo de monjas franciscanas en sus retiros de oración.

El radiólogo norteamericano constató que las estructuras detectadas en los dos casos estudiados eran las mismas. Verificó las áreas de lenguaje y abstracción, de concentración, de visión y de orientación espacial que son estimuladas por razones religiosas.

El texto de la revista Galileu indica que la idea de que el hombre es creado a la imagen de Dios significa una buena palanca para la autoestima, y que la meditación es óptimo remedio para combatir  el insomnio y ciertos dolores crónicos.

La publicación entrevistó al padre Edenio Valle, profesor de Psicología de la Religión en la Pontificia Universidad Católica de Sao Paulo. Valle cree que todo ser humano, independientemente de la creencia en Dios, necesita encontrar un significado para su existencia.

La religión, afirman estudiosos, fue la manera encontrada por el ser humano para llenar una especie de vacío existencial. Al recurrir a lo divino, el ser humano procura resolver todo lo que no consigue solucionar por medio de la razón.

El articulista Vinicius Romanini, de la revista Super Interessante recurre a los descubrimientos recientes de la arqueología para sostener que las sagradas escrituras  contienen muchas leyendas. Científicos estarían probando que "el libro más importante de la historia es, en gran parte, una colección de mitos, leyendas y propaganda religiosa".

Según el arqueólogo Israel Finkelstein, director del Instituto de Arqueología de la Universidad de Tel Aviv y autor del libro "The Bible unearthed" (La Biblia desenterrada),  muchos textos del Antiguo Testamento serían leyendas inventadas a partir del siglo VII antes de Cristo.

El Génesis, de acuerdo con el artículo de la revista Super Interessante, no pasaría de una epopeya literaria. David y Salomón no habrían pasado de ser pequeños líderes tribales de Judá, un estado políticamente sin importancia del sur de Palestina.

El primer gran estado judío no tuvo el liderazgo de Salomón, sino de los reyes de la dinastía Omrida. Salomón nunca habría construido palacios.

Jesús fue muerto por los romanos porque era considerado un agitador político. El amenazaba, dice el texto de la revista Super Interessante, levantar los dos millones de judíos de  Palestina contra el ejército de ocupación romano.

"Todo lo demás que se dice de El precisa de la fe para ser tomado como verdad. Así como sucedió con Moisés, David y Salomón del Antiguo Testamento, la figura de Jesús se perdió en la niebla religiosa”.

En la propia senda del cristianismo hay controversias importantes en relación a la figura de Jesús. El nació, según enseñan los profesores de la escuela dominical,  en un pesebre, pobre, envuelto en paja, en la ciudad de Belén.  Estudios arqueológicos recientes sostienen que Jesús nació en Nazareth y no en Belén, de acuerdo con la revista Super Interessante.

Para el pastor Anderson Angelotti Moraes, de la Comunidad Evangélica Sana Nuestra Tierra Jesús nació rico.

"Jesús fue un hombre rico", dijo a la revista Galileu. "La iglesia siempre predicó que él fue pobre, pero eso no es verdad. El no recibió solamente tres regalitos de los reyes magos. Recibió mucho más, y fue rico. Tenía hasta tesorero. ¿Cómo podría cuidar de sus discípulos sin dinero? ¿Viviendo del viento? Ellos necesitaban comer y cambiar de ropa, pero eso la iglesia tradicional no dice", agregó.

El lector Marcelo Vilela de Lima, que leyó la revista Super Interessante desde su primer número, escribió, indignado, a la redacción, cancelando su suscripción y respondiendo el artículo sobre la Biblia.

"Dios no quiere que lo adoremos a través de pruebas incontestables, sino que, a través da fe, demostremos nuestra entera confianza en aquello que El nos dejó en la Biblia Sagrada. Esta es la mayor demostración de confianza que el ser humano puede dedicar a Dios. El no quiere ser adorado por interés", afirmó Vilela de Lima.

Sin ninguna relación con los artículos de las revistas Galileu y Super Interessante, frei Betto escribió, en un artículo publicado en "Caros Amigos" de julio, sobre "Interacciones entre la fe y la ciencia".

La Biblia, afirma el fraile dominico, "no pretende, en primer lugar, darnos una visión del mundo, y sí manifestarnos el amor de Dios". En su carácter teológico, agrega, "el relato bíblico, apoyado en las nociones `científicas’ de la época, nos revela el mundo como creación gratuita y amorosa de Dios y el ser humano como centro del universo e hijo de Dios".

Es un error, según frei Betto, querer extraer del libro de Génesis una explicación física de cómo surgió el universo. Las cuestiones planteadas por el autor bíblico "no son de orden biológico, químico o físico, sino de orden ético, filosófico, sapiencial y, sobre todo, teológico".

Betto indica, en el artículo, que los dioses de las convicciones científicas son falsos y que "es débil la fe que busca apoyarse en datos de la ciencia".

Frei Betto cita a Einstein: "Aunque los ámbitos de la religión y de la ciencia sean en sí claramente separados uno del otro, existen entre los dos fuertes relaciones recíprocas y dependencias".