Lugar del protestantismo en Cuba analiza el teólogo Pablo Odén Marichal

LA HABANA, Cuba, Abril 18, 2005

El protestantismo aún no ha encontrado su lugar social en la Cuba socialista, pero debemos potenciar nuestra participación en la sociedad, dijo el teólogo cubano Pablo Odén Marichal Rodríguez.

Marichal, quien es rector de la parroquia episcopal de Fieles a Jesús, de Matanzas, profesor del Seminario Evangélico de Teología de Matanzas y diputado de la Asamblea Nacional de Cuba, presentó una ponencia titulada "El cristianismo protestante en la coyuntura cubana actual".

En su exposición, en el Encuentro Generacional de Teólogos Cubanos, realizado el jueves y viernes últimos en la Catedral Episcopal de la Santísima Trinidad, de La Habana, Marichal señaló que históricamente el protestantismo llegó a Cuba en la colonia como un movimiento progresista e independentista. Pero luego, bajo el proteccionismo norteamericano, se hizo un "modelo inculturado", y en la etapa de transición al socialismo reafirmó su opción de clase, aunque aún no ha encontrado su lugar social.

En la actualidad, si la fe cristiana protestante -evangélica y reformada- va a responder positivamente a su contexto social tendrá que ser una voz  profética, esto es crítica y autocrítica, anotó.

La autocrítica, dijo, requiere una actitud humilde, reconocer las debilidades y limitaciones. Ello implica reconocer que hemos faltado a nuestros deberes evangélicos. Antes de pedir espacios en la radio y la televisión para "predicar" el evangelio, y escuelas para enseñar la moral cristiana, pidamos espacios para pedir perdón a las familias cubanas por la discriminación racial en nuestros antiguos colegios y la discriminación de la mujer y la juventud.

En el mundo de hoy, indicó, vivimos en una comunidad internacional globalizada por las comunicaciones y la información, por una parte; y, por la otra parte, globalizada también por la incomunicación y la
desinformación.

Hay quienes, incluso sociedades enteras, que están convencidos que están comunicados, cuando realmente están incomunicados; y que están informados, cuando realmente lo que están es desinformados. En el mundo político imperialista actual, se desarrolla profusamente la "anticultura de la mentira" a nivel de doctrina de estado.

En el mundo imperialista, la verdad se presenta de forma "teleológica", es decir bajo la doctrina de las causas finales, porque expresa como verdad pragmática todo lo que le sea útil y adecuado a sus fines. La verdad depende de la teoría sobre la verdad que tenemos, es decir, que el lenguaje coincida coherentemente con la realidad ética, subrayó.

Finalmente, Marichal sostuvo que los desafíos a los que se enfrenta la  comunidad protestante cubana en la actualidad exigen: restablecer el nexo con las aspiraciones de libertad e independencia del pueblo cubano; construir iglesias autónomas e independientes; potenciar la sociedad socialista como la sociedad del siglo XXI y responder a los desafíos comunitariamente, es decir ecuménicamente. (201/2005/ang/movrel/alc).