Decepción motiva peregrinaje de creyentes, dice pastor

SAO PAULO, Brasil, Marzo 17, 2005

La decepción motiva a gran número de creyentes evangélicos que en las grandes ciudades brasileñas Taxi Heathrow Airport circulan de iglesia en iglesia, afirma el pastor Paulo Romeiro, de la Iglesia Cristiana de la Trinidad, de esta capital.

Este tipo de cristiano evangélico que peregrina de iglesia en iglesia y que conforma el llamado movimiento de los sin iglesia, constituye el fenómeno que los sociólogos denominan de "tránsito religioso".

"Se trata-se de personas atraídas a una iglesia con la promesa de hacerse ricas, de recuperar la salud y de resolver todos sus problemas. Después de algún tiempo, como ven que sus esperanzas no se cumplen, se sienten frustrados", declaró Romeiro en entrevista que publica la revista Eclésia.

Al decepcionarse de una iglesia, el creyente busca  otra. En las grandes ciudades, anota Romeiro, hay un número significativo de evangélicos  que circulan, constantemente, de iglesia en iglesia.

Romeiro expuso esta idea en su tesis para obtener el grado de doctor en Teología. El trabajo será publicado próximamente por la editorial Mundo Cristiano, en un libro con el título de "Decepcionados con la gracia - Esperanzas y frustraciones en el Brasil neopentecostal".

El "nómade de la fe", explicó Romeiro a Eclésia, busca respuestas inmediatas a sus problemas, "ya que ahora vivimos en la era de la velocidad. Si las respuestas no llegan rápido, el sujeto busca otra  iglesia".

Las personas atraídas por las iglesias neopentecostales buscan riqueza, sanidad y solución a sus problemas, desde la falta de dinero hasta encontrar empleo. Esas son promesas ofrecidas por la teología de la prosperidad.

Para la teología de la prosperidad, dijo Romeiro, el creyente "debe vivir en una  mansión, tener varios autos y mucho dinero y nunca enfermarse. Cuando eso no sucede, es que le falta fe o porque está en pecado o bajo el dominio de Satanás".

Actualmente, enfatizó el pastor, muchas personas en la iglesia se mueven por la emoción, no por la reflexión. La teología de la prosperidad y su clima emotivo se apoya en los medios, que las iglesias neopentecostales usan muy bien.

"Creo que el factor principal del crecimiento del movimiento neopentecostal es su gran inversión en los medios y su éxito en colocar a la iglesia en el mercado y las políticas de mercado en la iglesia", sostuvo. Esto explica el crecimiento de los principales grupos neopentecostales en Brasil y durará aún algún tiempo, pero ha perdido su ritmo anterior.

Romeiro anota que, "en la medida en que los adeptos se van decepcionando con el mensaje y la falta de ética de algunos segmentos neopentecostales, habrá un retorno a la Biblia por parte de muchos. Por eso, las iglesias cristianas  deben estar preparadas para recibir y ayudar a tales personas", recomendó.

Romeiro cuestionó la tesis de que la conversión de muchas personas obedece a que la situación de Brasil está cada vez peor. Basta analizar los casos de violencia, de tráfico de drogas, que están "fuera del control de las autoridades". ¿Qué Evangelio es ese que no afecta a la sociedad para transformar a los pecadores en santos? preguntó.

El neopentecostalismo, concluyó, es "vigoroso en su acción evangelizadora, en su capacidad de agrupar personas, pero es muy frágil en su acción disciplinaria". (128/2005).