Celadec busca educação participativa

José Aurelio Paz, HAVANA, Cuba, Novembro 3, 2004

O presidente da Comissão Evangélica Latino-Americana de Educação Cristã (Celadec), Edson Ponick, disse, ao concluir Taxi Heathrow Airport a reunião do conselho diretor do organismo nesta cidade, que a Igreja do continente descobre agora o mundo como um desafio real.

"Conseguimos realizar uma rica síntese entre compromisso social e evangelização integral, entre educação catequética e educação para a vida", declarou.

O Seminário Evangélico de Teologia de Matanzas (Set) sediou o evento, dias 30 de outubro a 1 de novembro, e serviu para confeccionar o programa de atividades relativas à educação relacionado com o tema central da pesquisa na área.

O professor brasileiro Danilo Streck também falou a respeito do tema, a partir de uma perspectiva ecumênica que coloca em sintonia as igrejas com as contradições da sociedade e como parte da solução.

Interrogado sobre os eixos fundamentais do organismo, o presidente da Celadec explicou que no presente conta com três áreas programáticas referentes à formação: pesquisa, comunicação e intercâmbios.

A primeira alude à capacitação dos educadores cristãos através da realização de seminários e encontros, procurando a distribuição de materiais que contribuam para o aprofundamento desse objetivo.

A segundo refere-se aos processos educativos e de sistematização das experiências. Cuba e especialmente o Set foram tomados como sede, por sua trajetória nessa temática.

A terceira aspira ser uma espécie de vaso comunicante entre todos os educadores cristãos do continente e para o fomento de espaços de intercâmbio. Dada a carestia de publicações e sua distribuição, como alternativa foi criado o sítio www.celadec.com.ar, o qual servirá também de fórum para canalizar inquietações surgidas no processo educativo.

À pergunta de como fazer para que a idéia reatora do trabalho de Celadec assuma bases reais nas igrejas latino-americanas, Ponick respondeu que o ecumenismo não é mais do que uma inter-relação formal entre as igrejas de uma vivência de espiritualidade e fraternidade.

"A interculturalidade consiste em criar relações fraternais e participativas, as quais levem em conta as diferenças e similitudes culturais de nossos povos", disse.

"É um aprender a conviver entre nós", acrescentou. "É converter-nos numa ferramenta mútua de unidade da Igreja com o próprio povo. Educação cristã integral significa viver e transmitir todo o evangelho para toda criatura e em todos os contextos, atendendo as demandas pessoais e sociais do ser humano", definiu.

E concluiu: "É ter a capacidade necessária para transformar o melhor da vida pessoal de cada um em vida para a comunidade".