Estabilidade financeira tem que inscrever-se num contexto de justiça

Manuel Quintero, QUITO, Ecuador, Outubro 22, 2004

 As igrejas não podem  se entusiasmar com uma noção de estabilidade financeira que é funcional Taxi Heathrow Airport ao sistema imperante, disse o pastor luterano Ángel Furlán, da Argentina, na sessão dedicada às considerações éticas e teológicas do Diálogo Global com o Setor Financeiro, evento que acontece em Quito sob os auspícios da organização suíça Bread for All (Pão para Todos) e o Conselho Latino-Americano de Igrejas (Clai).

A estabilidade financeira, enfatizou Furlán, deve inscrever-se num contexto de verdade, justiça, paz e respeito à integridade da Criação. O pastor argentino coordena o Programa Ação sobre a Dívida Externa Ilegítima na América Latina, da Federação Luterana Mundial (FLM).

Tomando como ponto de partida filósofos da antigüidade e referindo-se a decisões de diferentes concílios cristãos e ao pensamento do reformador Martim Lutero, Furlán criticou os empréstimos com usura como um "ato de exploração".

"No pensamento de Lutero a atividade econômica é fundamentalmente um fato de relação com o próximo, e esta relação tem uma só norma: o bem-estar do próximo", destacou.

Disse que para a maioria das instituições financeiras "as pessoas não são o que importa", como tampouco "a justiça, a eqüidade e os direitos humanos". Frente a essa postura, acrescentou, "não podemos menos do que dizer que a ignorância, voluntária ou involuntária, das conseqüências da crise financeira para a vida de milhões de pessoas é um ato criminoso sob o juízo de Deus".

Na mesma sessão, o advogado portorriquenho Ángel Luis Rivera, coordenador do programa Fé, Economia e Sociedde, do CLAI, apresentou a passagem de João 6,1-15, o milagre dos pães e dos peixes, como um "paradigma bíblico de sustentabilidade e vida plena".

A metáfora que surge do episódio junto ao mar da Galiléia tem ressonância em vários textos bíblicos, arrolou. E, à luz dessa ética bíblica, "aqueles com maiores possibilidades econômicas estavam obrigados a compartilhar sua riqueza com os que eram marginalizados pelo sistema", explicou.

A crítica social dos profetas dirige-se contra "a ideologia que considera a riqueza uma bênção", uma vez que "denuncia de forma enérgica a exploração, a injustiça e a corrupção, e demanda atenção às viúvas, aos estrangeiros e aos pobres", afirmou.

É preciso desenhar e pôr em prática regras claras e justas para o governo da economia, o que implica "criar mecanismos de controle e arbitragem em nível nacional, que promove códigos de conduta que regulem os investimentos, os fluxos de capital e os empréstimos", frisou.

O evento termina nesta sexta-feira com a análise de estratégias e ações para coordenar esforços entre o setor financeiro e a sociedade civil, encaminhadas a corrigir as causas e os fatores que possibilitam a instabilidade financeira.