Carta de povos indígenas questiona modelo excludente

Manuel Quintero, QUITO, Ecuador, Julho 30, 2004

O problema que nações indígenas se defrontam não se restringe a aspectos sócio-econômicos, mas também Taxi Heathrow Airport morais e éticos, assinala carta do fórum "Os povos indígenas pela paz e a vida", que reuniu nesta capital 1,5 mil índios de 15 províncias equatorianas no marco do Fórum Social das Américas.

"Assistimos a crise do sistema de valores, de um modelo de existência, numa civilização de desiguais", diz a declaração. "Cremos que, a partir da proposta de Jesus Cristo de conceder a todos os seres humanos uma vida digna e abundante, devemos participar ativamente na busca da justiça, no questionamento permanente desse modelo econômico e político exclusivo e excludente que desumaniza e divide, e retomar a mensagem central do Evangelho, que é o amor a Deus", proclama.

A carta chama para um "consenso pela vida", convidando toda a sociedade, sem exclusões, a "pensar "além de nossas particulares ideologias e pensamentos, de forma tal que desencadeemos toda uma força criadora e nova".

Esse consenso seria a base para um esforço dirigido "a corrigir as necessidades imediatas e apontar a transformação das estruturas e situações que produzem marginalização e dor".

Também deve conduzir os equatorianos à "convivência humana e social sob o sentido da cooperação e solidariedade, tanto entre seres humanos como com a Criação".

Na manhã de quinta-feira, 29, no painel sobre cidadania ambiental e o cuidado da criação, o pastor Claudio Conde, da etnia quechua peruana, pediu um diálogo entre a fé cristã e as crenças ancestrais, para alcançar respostas mais adequadas à crise ecológica.

"A cosmovisão andina possibilita uma integração holística com o ecossistema", disse. O teólogo batista Lázaro González, da etnia zapoteca do México, afirmou que o jardim do Éden era o projeto de desenvolvimento sustentável de Deus, e pediu às igrejas que voltem a falar da criação como âmbito para uma mordomia responsável dos seres humanos.

No painel da tarde, dedicado à análise da integração econômica, o engenheiro Chiriboga, da Câmara de Comércio de Quito, disse que a globalização não é um fenômeno passageiro, mas um processo que traz consigo mudanças e desenvolvimento duradouro na economia, na cultura e nas comunicações.

Chiriboga também destacou a potencialidade e aspectos positivos da globalização como caminho para a integração econômica dos países do continente.

Ele foi questionado pelo economista Franklin Canelos, ex-funcionário da Federação Luterana Mundial e da Visão Mundial Equador. Canelos destacou que os processos de integração enquadrados nos tratados de livre comércio são excludentes.

Canelos frisou que os frutos do modelo neoliberal implantado na América Latina nos últimos 20 anos mostram de forma clara que o modelo fracassou no objetivo de combater a pobreza e a desigualdade.

Se há 20 anos havia 150 milhões de pobres e 40 milhões de latino-americanos vivendo na pobreza, hoje são mais de 220 milhões de pobres e 92 milhões os indigentes, comparou.

"A globalização está aqui e veio para ficar, mas busquemos uma globalização solidária e humana", reclamou.