Luteranas del Cono Sur quieren abrir espacio en la iglesia

Edelberto Behs, SAN LEOPOLDO, Brasil, Mayo 20, 2004

"Mujeres en busca de plenitud de vida", con especial enfoque en las jóvenes, es el Taxi Heathrow Airport tema que debaten 45 representantes de iglesias luteranas afiliadas a la Federación Luterana Mundial (FLM), que se reúnen en la Casa Matriz de Diaconisas, en esta ciudad, del 18 al 21 de mayo.

"Queremos discutir quién es esa mujer joven en la iglesia y en la sociedad. Sabemos que ella trabaja, estudia, tiene hijos, mantiene una familia,  pero también busca espiritualidad.  Pero, ¿cuáles son los espacios que la iglesia abre para ese nuevo tipo de mujer? pregunta la coordinadora de mujeres luteranas del Cono Sur, Vera Roth.

"Vida en plenitud encuentra espacio y razón de ser en la vida en comunidad", dijo la secretaria ejecutiva del sector Mujer en la Iglesia y en la Sociedad (WICAS por sus siglas en inglés) de la FLM, Priscilla Singh, en la conferencia de apertura del encuentro.

Luteranas de Argentina, Brasil y Chile analizan en la reunión el documento "Las iglesias dicen No a la violencia contra la mujer", elaborado por la FLM.

El documento dice que éste no es un problema que sólo atañe a la mujer.  Si el movimiento feminista reclama un nuevo modelo para la mujer, en el cual ella sea artífice de su destino y no una víctima, también hacen falta nuevos modelos de masculinidad, que no dependan del dominio sobre la mujer.

La violencia doméstica, indica el cuaderno de estudio de la FLM, es la forma más común de violencia contra la mujer. Estudios realizados en 35 países muestran que de un cuarto a la mitad de las mujeres atacadas sufrieron agresión perpetrada por el compañero actual o por su ex-pareja. 

De las violaciones sexuales contra niñas menores de 16 años, de 40 por ciento a 58 por ciento son realizadas por algún integrante de la familia o por una persona conocida.

Informes de las Naciones Unidas dan cuenta que cada año son mutiladas dos millones de niñas y adolescentes: 75 por ciento de los casos ocurren en Egipto Etiopía, Kenia, Nigeria, Somalia y Sudán. Rituales de mutilación genital, asumidos como deber religioso, son fundamentados bajo el argumento de que se trata de un rito y una ceremonia de iniciación a la vida adulta.

El documento de la FLM tambien enfoca los efectos de la modernización y de la globalización en la vida económica y personal. "La mundialización de la producción incrementó la feminización de los puestos de trabajo, especialmente en sectores como la elaboración de alimentos, la confección y las cadenas de montaje de bienes y servicios. Esos puestos no equipan a la mujer para que adquiera alguna calificación, sino la somete a una producción en masa, rutinaria y sin creatividad". dice el estudio del organismo ecuménico.

El documento demanda reflexión y cambios, comenzando ese proceso con la provocadora pregunta: "¿Hay violencia dentro de las iglesias?" El mismo texto, en el capítulo intitulado "Nombrar el pecado por su nombre", responde la pregunta. "Lo más importante es confesar que también hay violencia dentro de las iglesias,  debido a algunas políticas y prácticas que impiden el acceso de la mujer al liderazgo".

Las iglesias, continúa el documento, deben analizar si "predicaron el Evangelio durante siglos de modo que contribuyeron a la predisposición de los hombres a la violencia, a la impotencia de las mujeres y niñas, y a la  tolerancia social de la violencia familiar".

En muchas partes del mundo, agrega el texto, la iglesia tiende a marginalizar a las mujeres separadas, divorciadas, solteras o madres solteras. La condena se intensifica si las mujeres fueran prostitutas o víctimas de violación, sin hacer ningún esfuerzo por comprender el sistema que contribuye a tales situaciones.

Mientras tanto, los hombres ni siquiera son juzgados, ni aún cuando hayan creado o contribuido al surgimiento de esas situaciones. "El sexismo perpetúa la creencia de que algunas personas son superiores o inferiores a otras en función de la biología",  menciona el texto, constatando que "la ley impone cambios mas las estructuras continúan siendo las mismas". (326/2004).