Comunicadores debatem reconciliação na África do Sul

Manuel Quintero, CAPE TOWN, Sudáfrica, Novembro 17, 2003

É possível a reconciliação? Se possível, há algo que os meios de comunicação podem fazer Taxi Heathrow Airport para comunicar as experiências de reconciliação? Essas foram as duas perguntas que atraíram a atenção e o debate de cerca de 50 comunicadores e representantes de agências de cooperação reunidos na Cidade do Cabo, África do Sul, de 9 a 14 de novembro.

O evento foi organizado pela Global Communicators Network (Rede Mundial de Comunicadores), uma associação que agrupa comunicadores cristãos e de outras religiões com o intuito de abordar temas da atualidade a partir de uma variedade de perspectivas e contextos, e pelo Instituto para a Justiça e a Reconciliação (IJR, a sigla em inglês), da África do Sul, organismo criado em maio de 2000 para fazer frente aos desafios deixados pela construção dessa nação depois do desmantelamento do regime de apartheid.

A realização de seu encontro bianual na Cidade do Cabo ofereceu a comunicadores de 22 países uma oportunidade única de apreciar de perto os problemas e desafios relacionados com o processo de reconciliação na África do Sul, e para avaliar com maior objetividade quanto se avançou na transição para uma sociedade genuinamente democrática nesse país austral.

Na opinião do teólogo Charle Villa Vicencio, a África do Sul encontra-se numa nova e crítica encruzilhada em sua história recente. "O mais importante é que hoje estamos conscientes de ter chegado a outro momento crucial. Quando o processo de transição se iniciou, na década passada, concentramo-nos nos acordos políticos. Mas se hoje não enfrentarmos o desafio de conseguir a justiça social e econômica, colocaremos em perigo as notáveis conquistas desses dez anos, e pode, inclusive, haver um retrocesso".

O diretor executivo do Instituto para a Justiça e Reconciliação, Villa-Vicencio, reconhece que os governos presididos por Nelson Mandela e o atual presidente, Thabo Mbeki, tiveram que fazer ingentes esforços para estabilizar uma economia sumamente atingida pelo conflito, mas que os avanços nesse terreno não se traduziram numa melhoria para a massa da população negra do país.

"Na África do Sul temos hoje uma economia de dois pisos: no piso superior, é uma economia de primeiro mundo, e no piso de baixo, uma economia subdesenvolvida; e não existe uma escada entre os dois níveis", disse Villa-Vicencio.

As estatísticas mostram sinais contraditórios de progresso. Embora fossem construídas mais de 1 milhão de moradias para os setores de baixa renda, esse montante representa apenas 12% das necessidades; 7 milhões de sul-africanos vivem em condições habitacionais extremamente precárias.

A eletrificação chega apenas a 31% da população e, apesar da construção de novos centros hospitalares, o incremento no número daqueles que hoje dispõem de um serviço de saúde adequado fica em modestos 5%.

A demora na redistribuição da terra é particularmente alarmante, de modo especial se se considerar que esse é um dos problemas que agudizaram o conflito no vizinho Zimbábwe. Em 1994, o governo propôs-se alcançar a meta de distribuir 30% da terra agriculturável dentro dos próximos 15 anos; para 2002, apenas 1,2% dessas terras foram distribuídas.

No campo da educação, apesar do notável incremento no percentual de estudantes negros nas universidades e institutos de educação superior, os diplomas e certificados emitidos não refletem esse crescimento.

Reconciliação e arrependimento

As apresentações de jornalistas, caricaturistas e cineastas sul-africanos ressaltaram a complexidade e as contradições de um processo que, na opinião de alguns, era a única alternativa diante da iminência de uma sangrenta guerra civil. Mas quase dez anos depois da assinatura dos acordos que puseram fim ao regime de apartheid subsistem muitas e variadas percepções sobre o significado da reconciliação no país.

Pesquisa recente realizada pelo Instituto para a Justiça e Reconciliação mostrou que quase 30% dos sul-africanos são incapazes de apresentar uma definição para o termo reconciliação, e que entre os que deram uma resposta, 23% a relacionaram com a noção de perdão, 16% com unidade, 13% com paz e 10% com integração racial.

Dessas noções, talvez a paz social é a conseqüência mais evidente de um processo que optou pela "justiça restauradora" antes que pela "redistributiva", e que possibilitou, mediante o mecanismo da anistia, que muitos perpetradores das mais brutais violações dos direitos humanos, incluindo assassinato, ficassem em liberdade depois de reconhecer sua culpabilidade e pedir o perdão de suas vítimas.

Esse foi o tema central de um dos vídeos exibidos durante a reunião, intitulado "Between Joyce and Remembrance" (Entre a alegria e a lembrança), dirigido por Mark Kaplan, um realizador que alcançou distinção internacional.

O vídeo narra a história da prisão, tortura e assassinato de Mawana Siphiwo, um dirigente do Congresso de Estudantes da África do Sul, os testemunhos de sua família e amigos diante da Comissão da Verdade e da Reconciliação, e o encontro com a família de um coronel ligado aos órgãos de segurança do regime de apartheid, responsável pela morte do estudante.

O coronel, que se declara um cristão e proclama a "verdade e sinceridade" do seu arrependimento, alega que estava equivocado quanto ao que fez, "mas o fiz pelo bem de meu país". No final da fita, a cena do diálogo com os pais da vítima é bruscamente interrompida quando o filho de Siphiwo, um adolescente, perde o controle e bate o coronel na cara, ferindo-o e cobrindo o rosto de sangue. Em contraste, a viúva de Siphiwo afirma: "Não vou esquecer, mas sim perdoar quando passar o tempo".

O vídeo não propõe respostas, sublinhando que o problema do perdão, um dos componentes essenciais em qualquer reconciliação verdadeira, está longe de ter sido solucionado. "Não tenho idéia que coisa é essa da reconciliação", diz a mãe de Siphiwo. Quanto ao coronel, o mesmo Kaplan afirma que em todo o processo na Comissão da Verdade e Reconciliação não viu nele o menor sinal de remorso.

As análises mais críticas da realidade sul-africana não são otimistas quanto à realização dos ideais contidos na nova constituição do país, uma das mais avançadas do mundo em matéria de direitos humanos.

Para o caricaturista Jonathan Shapiro, do semanário The Mail & Guardian, há atitudes profundamente arraigadas que tornam muito difícil vencer a herança ideológica e espiritual do apartheid.

Uma das caricaturas que Shapiro mostrou aos participantes no evento mostra dois rochedos separados por um profundo abismo. Sobre a rocha do lado esquerdo, na qual está escrita a palavra "verdade", aparece o bispo anglicano Desmond Tutu – que presidiu a Comissão da Verdade e da Reconciliação – e alguns seguidores com um mapa. Do lado direito, a rocha vazia exibe a palavra "reconciliação".

Outra caricatura mostra um homem com seu filho de poucos anos contemplando um arco-íris – uma alusão à imagem de muitas raças e cores integradas na nova nação sul-africana e que foi parte dos acordos políticos nos primeiros anos da transição. Mas o arco-íris que contemplam tem somente duas cores, branco e preto, nitidamente diferenciados. "E um dia nos demos conta de que a nação do arco-íris era uma ilusão", diz o pai.

Que não existe um caminho para avançar da paz à reconciliação e que o ideal de uma progressiva integração racial seja apenas uma ilusão constitui uma mensagem sumamente crítica num país que, para muitos, converteu-se em paradigma para a solução de conflitos.

A realidade sul-africana de hoje, na qual, apesar de inegáveis avanços, chamam a atenção os sinais de uma profunda desigualdade racial e social, foi resumida por Dermod Judge, um dos cineastas que compartilhou suas produções e suas preocupações com os comunicadores reunidos em Cape Town: "Escolhemos a paz antes que a justiça".