Cresce especulação sobre os papáveis

Manuel Quintero, QUITO, Ecuador, Outubro 31, 2003

Entre o "comunicador que não fala" e o pontífice que dirige a igreja "com a Taxi Heathrow Airport mente e o coração", desembaraça-se o angustioso declínio de um papa que marcou a vida da Igreja Católica e do mundo em um quarto de século assombroso.

E esse declínio de um papa que foi, como nenhum outro, um pontífice midiático, mantém inquieta uma imprensa que vive à caça do sensacional. O "iminente" desaparecimento físico de João Paulo II desencadeou uma gama confusa de análises que procuram decifrar e propor ao grande público o nome de seu sucessor no trono de Pedro.

O certo é que as eleições papais nem sempre agradam nem se ajustam aos vaticínios. Embora seja verdade que elas deixaram de ser tão arrebatadoras como a do papa Fabián (236-250).

Trata-se de um leigo e camponês que chegou a Roma no dia em que o novo papa ia ser eleito; então uma pomba voou e posou sobre a cabeça dele, e os clérigos e leigos congregados consideraram isso um sinal de sua unção, sendo eleito, assim, papa por aclamação. Mas nem por isso as eleições de papa deixam de ser menos surpreendentes. 

Em 1978, a eleição de João Paulo II, o primeiro pontífice não-italiano em 455 anos, deixou os especialistas, os assim chamados vaticanólogos, de boca aberta, pois apostavam numa sucessão dentro da tradição. Karol Wojtyla foi eleito, bem lembrado, depois de oito votações.

De qualquer maneira, a arte de especular, com maior ou menor fundamento, serve para encher papel e oferece um filão às grandes agências de notícias, que desde já calculam quanto terão que pagar para instalar suas câmaras e microfones nos tetos dos edifícios próximos à basílica de São Pedro, a fim de serem as primeiras a mostrar ao mundo a saída da fumaça branca do conclave que elegerá o sucessor do atual pontífice.

À falta de fontes fidedignas dentro do exclusivo colégio de cardeais, as apostas aparecem tão contraditórias como abarcadoras, e, dessa forma, qualquer que seja o resultado sempre é possível levantar o polegar em sinal de triunfo.

O que ensina a tradição, segundo os vaticanólogos mais conspícuos? Que depois de um longo pontificado, os representantes da Igreja tendem a escolher uma personalidade anciã, moderada, que assegure a fase de transição. Esses mesmos analistas não duvidam em afirmar que também pode ser eleito um jovem, que continue a obra de seu predecessor. Então, velho ou jovem?

O certo é que a história do papado no século XX  mostra uma clara predileção pelos veteranos sessentões: Giuseppe Melchiorre Sarto (Pio X) tinha 68 anos quando foi eleito papa em 1903, substituindo Leão XIII; Giacomo della Chiesa (Benedito XV), 60 anos; Ambrogio Damiano Achille Ratti (Pio XI), 64 anos; Eugenio María Giovanni Pacelli (Pio XII), 63 anos; Angelo Giuseppe Roncalli (João XXIII), 76 anos; Giovanni Battista Montini (Paulo VI) e Albino Luciani (João Paulo I), 68 anos.

Só Karol Wojtyla afastou-se dessa linha de sexagenários ao ser eleito com apenas 58 anos como sucessor de João Paulo I. Por causa de sua avançada idade, o pontificado de João XXIII foi considerado "de transição"; mas foi João XXIII que convocou um novo Concílio Ecumênico!

João Paulo II exerce o terceiro pontificado mais longo da história, superado apenas por Leão XIII (25 anos e cinco meses), que morreu em 1903 aos 93 anos de idade; e Pio IX (31 anos, sete meses e 21 dias), que ascendeu ao papado aos 54 anos, em 1846, portanto com quatro anos a menos que Wojtyla, e ocupou a cátedra de Pedro até 1878, contando 86 anos ao morrer.

Para os que defendem a tese de uma alternância de pontificados "longos" e "curtos", vale lembrar que esses dois papa sucessivos acumularam 57 anos de pontificado.

Também é oportuno lembrar que Leão XIII, que tinha 68 anos ao assumir o papado e uma saúde precária, também foi considerado um "papa de transição". Mas viveu um quarto de século mais para enganar todos os prognósticos.

Há os que alegam que a idade não será um critério fundamental, mas o regresso à tradição do papa italiano, já que são os prelados desse país os que gozam de maior experiência no trato dos problemas da Cúria, que é uma espécie de governo central da Igreja Católica Romana.

Conspira contra a "esquadra azurra" o fato de os italianos constituírem apenas 17% dos cardeais com direito a voto, a percentagem mais baixa em toda a história da igreja.

Os candidatos italianos mais mencionados são Dionigi Tettamanzi, de Milão, 69 anos, Angelo Scola, de Veneza, 61 anos, Tarcisio Bertone, de Gênova, 69 anos, o secretário de Estado do Vaticano, Angelo Sodano, 76 anos, e o prefeito da Congregação para os Bispos, Giovanni Battista Re, 69 anos.

A essa tendência vão se opor os que optarem por um papa latino-americano que possibilite um maior reconhecimento dentro da Igreja ao continente mais católicos do mundo, onde vive a metade do bilhão de católicos batizados. E o certo é que, com seus 24 cardeais de 13 países com direito a voto, a América Latina se converteu no segundo bloco mais influente dentro do Colégio Cardinalício, depois da Europa.

Os papáveis mais reconhecidos da América Latina são o colombiano Darío Castrillón Hoyos, 74 anos; o hondurenho Oscar Andrés Rodríguez Maradiaga, de 61 anos, arcebispo de Tegucigalpa; o argentino Jorge Mario Bergoglio, de 66 anos, arcebispo de Buenos Aires; e o brasileiro Cláudio Hummes, de 69 anos, arcebispo de São Paulo.

Para um candidato nem europeu nem latino-americano, os especialistas se inclinam pelo cardeal Francis Arinze, da Nigéria. Com seus 70 anos seria, de novo, segundo o "sentido comum" imperante, um pontificado de "transição". Não dá para esquecer que embora a América Latina segue sendo o continente católico por excelência, é também nessa parte do mundo onde a Igreja Católica parece perder fiéis em maior escala. Ao contrário, o catolicismo cresce na África a um ritmo sem paralelo em qualquer outra região.

Arinze seria o segundo papa negro na história do catolicismo nos últimos 1.500 anos. O primeiro, o papa Gelasio (492-496) alcançou celebridade por ter compilado uma lista de autores aprovados que contêm as obras dos santos Pais aceitos pela Igreja e por nomear o mártir cristão Valentim - executado em 14 de fevereiro de 270 - "Patrono dos Namorados", para tentar contrapor ao fascínio que tinham as "Lupercales", festas pagãs romanas, entre os adolescentes cristãos no final do século V.

Especulações maiores, menores, o que a maioria dos analistas parece esquecer é o papel do Espírito Santo, desse Espírito que clama Abbá no coração de todos os cristãos e que presidirá o conclave que elegerá o sucessor de João Paulo II.

Quando esse momento chegar, milhões de cristãos ao redor do mundo vão orar para que a decisão dos cardeais volte a ser inspirada por esse Espírito, de maneira que o novo papa, qualquer que seja a sua origem, encarne uma vocação de serviço e um compromisso irrenunciável com as melhores causas da humanidade.