Orientação pastoral ou terrorismo espiritual?

Harold Segura C., SAN JOSÉ, Costa Rica, Outubro 29, 2003

Nesses dias próximos ao final do mês de outubro, um grande número de igrejas cristãs Taxi Heathrow Airport e de crentes se sentem tocados na fé pelo surpreendente auge que a celebração do Halloween vem ganhando em nosso meio.

Essa festa tem uma origem pagã. Sua história remonta a épocas anteriores à era cristã; a data, tanto entre os celtas como entre os escoceses, irlandeses e ingleses e, mais tarde, entre os velhos habitantes dos Estados Unidos do século XVII, tinha um significado espiritual com referência ao demoníaco e, sobretudo, ao supersticioso e anticristão.

Também é verdade que em séculos passados um setor do cristianismo tentou, com pouco êxito, combater a celebração dessa data, assinalando em seu calendário o dia 1. de novembro como festa de Todos os Santos. Queria, com isso, opor ao Halloween (que significa vésperas de Todos os Santos) o "Hallow’s Eve".

Esses fatos são históricos, reais, e tais origens são indiscutíveis. Mas façamos uma pergunta: "A resposta que estamos oferecendo hoje como cristãos evangélicos, de lutar como cruzados ardorosos contra essa festa, não estará fazendo, de maneira paradoxal, uma das melhores promoções dessa velha celebração pagã? Com nossa atitude de contraditores não nos convertemos nos melhores promotores da festa?

Resulta que nos púlpitos, nos programas de rádio e televisão, em folhetos e boletins e nos demais meios de comunicação que estão ao nosso alcance, nos dedicamos, com paixão de guerreiros, a explicar as origens, a desentranhar os significados históricos e léxicos da festa. Do mesmo modo, a assustar com uma espécie de "exorcismo publicitário" ou "terrorismo espiritual" aqueles que ela mais beneficia – outra vez de modo paradoxal – os que estão interessados na sua comercialização e projeção espiritualista.

Especializamo-nos no tema nos últimos anos. Já somos especialistas, "halloweenólogos", e nisso superamos os que de verdade o deveriam ser, os espiritistas, seguidores do mal e adoradores do maligno.

Essa obsessão infeliz contra o Halloweein nos fez esquecer que no 31 de outubro celebramos o Dia da Bíblia, e que foi a 31 de outubro de 1517 que estalou a bendita Reforma protestante em Wittenberg, na Alemanha.

Parece que agora mudamos a primogenitura doutrinal por um prato de lentilhas espiritualistas: é mais importante combater o Halloween do que promover a Bíblia; é mais interessante estudar as histórias demoníacas da Irlanda e Inglaterra do que a do grande despertar espiritual na Alemanha; é mais atrativo conhecer a história de Marilyn Mason e dos demais satanistas dessa época do que a biografia de Lutero, Calvino e Zwinglio.

Disso resulta, para a vergonha da Igreja, que é mais importante combater o diabo do que pregar o Cristo. A continuar assim, Halloween acabará ganhando mais uma vez a batalha. A propósito, Lutero dizia que "a melhor forma de expulsar o diabo, se ele não se render diante do texto das Escrituras, é ridicularizá-lo e dele não fazer caso, porque não pode suportar o desprezo".

E essa atitude que adotamos frente ao Halloween não é um desprezo vitorioso diante do diabo, mas, ao contrário, excesso de atenção e promoção de suas artimanhas.

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Harold Segura é pastor batista colombiano. Atualmente trabalha em São José da Costa Rica como representante de relações eclesiásticas da Visão Mundial para a América Latina. Esse artigo, enviado pelo autor à ALC, foi publicado na revista Apuntes Pastorales.