Raiser analiza desafíos del movimiento ecuménico ante Comité Central del CMI

GINEBRA, Suiza, Agosto 27, 2003

En su informe ante el Comité Central del Consejo Mundial de Iglesias (CMI), su secretario Taxi Heathrow Airport general, Konrad Raiser, subrayó que esta reunión en la sede de la organización en Ginebra, del 26 de agosto al dos de septiembre, es muy importante porque se elegirá a su sucesor y se avanzará en los preparativos para la IX Asamblea del CMI en Porto Alegre, Brasil, el 2006.

El sucesor de Raiser como secretario general del CMI será elegido el jueves 28. Hay dos candidatos, el pastor luterano noruego Trond Bakkevig y el pastor metodista Sam Kobia, de Kenya.

Las decisiones sobre la Asamblea y su organización estarán en el orden del día, indicó Raiser, pero también abordó en su informe el tema central de la reunión "Al servicio de la vida" y reflexionó sobre uno de los temas cruciales para el futuro de la organización: "Una nueva configuración ecuménica para el siglo XXI".

Anotó que entre los miembros del CMI hay un sentimiento general de que podría ser necesaria una revisión de la configuración organizativa del Movimiento Ecuménico.

El CMI ha convocado a un pequeño grupo de dirigentes ecuménicos experimentados para que después de analizar los  problemas y considerar las opciones de cambio, prepare un documento que conduzca a una propuesta firme que se presentaría a las respectivas organizaciones. Esa reunión se realizará en noviembre próximo en Antelias (Líbano).

Raiser advirtió que la búsqueda de "estructuras más ágiles, leves y flexibles" debe reforzar la capacidad del movimiento ecuménico de conducir a la comunidad cristiana de todas partes del mundo hacia un testimonio y un servicio comunes en el siglo XXI.

En su informe, el Secretario General señaló que la crítica situación financiera del CMI ha originado  la necesaria reducción de los presupuestos, de programas y del personal.

Después de trabajar con el  nuevo modelo durante más de seis meses, las cosas han empezado a consolidarse. Sin embargo, no hemos alcanzado todavía el punto de equilibrio financiero, y no se ha detenido el descenso de los ingresos por contribuciones, anotó.

Otro tema importante, subrayó, se refiere al informe de la Comisión Especial sobre la participación de los ortodoxos en el CMI. El informe ha originado el debate en algunas iglesias sobre las recomendaciones sobre la "oración en común" y en las reflexiones sobre "eclesiología".

La aplicación de las recomendaciones de la Comisión Especial y de las decisiones del Comité Central al respecto, seguirán ocupando nuestra atención durante los dos próximos años hasta la Asamblea de 2006, opinó.

Subrayó además que la intensa actividad ecuménica con objeto de formular una respuesta común de las iglesias frente a las orientaciones políticas de la administración estadounidense y sus aliados que llevó a la guerra contra Irak, fue acogida con gran satisfacción por las poblaciones musulmanas de Pakistán e Indonesia, países a los que visitó.

Sobre el tema de la reunión del Comité Central, Al servicio de la vida, indicó que en sus visitas a iglesias miembros de Laos, Tailandia, Myanmar, en Asia,   donde está muy arraigada la tradición budista basada en una espiritualidad de respeto a la vida, las iglesias evangélicas han conseguido respeto y reconocimiento por su dedicación al servicio del bien común del pueblo, en escuelas y hospitales.

En esta reunión, puntualizó Raiser,  abordaremos el tema "Al servicio de la vida" desde una perspectiva más específica, las cuestiones de la biotecnología y el trabajo entre personas discapacitadas. Dos reuniones plenarias, sobre los jóvenes y sobre una perspectiva regional latinoamericana, contribuirán también a la reflexión sobre el tema, anotó.

El uso de formas de vida con fines tecnológicos y la manipulación de los procesos vitales en aras de intereses económicos se han convertido ya en prácticas aceptadas por lo que respecta a la vida animal y vegetal. Pero incluso la vida humana no está ya protegida por las convicciones éticas fundamentales que afirman la índole sagrada e inviolable de la vida.

Las iglesias de la comunidad ecuménica, advirtió, están obligadas a replantear su comprensión de los seres humanos como creados por Dios y de la vida humana como un don de Dios. Sus reflexiones teológicas inciden también directamente sobre la problemática ética que plantea la biotecnología.

Esta ha reavivado el prejuicio de que todos deberíamos ser perfectos, ya que estamos hechos a imagen de Dios. La no realización de tal perfección ideal resulta entonces un problema. La pregunta sobre lo que significa ser humano encontrará su respuesta final sólo cuando se restaure su relación con Dios, dispensadora de vida.

Lo que llamamos carácter sagrado de la vida humana, su inviolabilidad, apunta a que el significado de la vida humana no está en sí misma, y que sólo puede sustentarse a sí misma y sustentar en último término su dignidad gracias a su relación con Dios, con otros seres humanos y con toda la vida creada, sostuvo Raiser.