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Domingo, 30 de Maio de 2004

O afeto que passa pela política e pela TV

Edelberto Behs, SAO LEOPOLDO, Brasil, Junho 16, 2003

No Brasil, tudo passa pela televisão. "A TV é a grande língua franca da sociedade", Taxi Heathrow Airport disse o filósofo político Renato Janine Ribeiro em encontro no Instituto Humanitas Unisinos, na quinta-feira, 12. Também a política, quando presente, tem o seu ponto de encontro na televisão. "A TV lida com o afeto e política é afeto", frisou.

Ao contrário de países como a Argentina, o Chile e a França, onde a política passa pela política de forma canônica, divide-se entre esquerda e direita e é o espaço dos partidos, no Brasil ela passa também pelos costumes e a televisão é uma de suas portas de entrada.

Na análise do professor titular de Ética e Filosofia Política na Universidade de São Paulo (USP), a sociedade brasileira é curiosa nesse aspecto. Enquanto na Argentina a ditadura militar reprimiu tudo, no Brasil foi possível abrir brechas de contrariedade na expressão cultural, nos costumes - o que representou atos políticos.

Janine destacou, contudo, que a sociedade brasileira teve uma fantástica competência de manter a disparidade social durante 500 anos. Essa tendência também aparece na TV. Ela tem desempenhado papel importante na mudança de costumes, enfatizado temas como a igualdade de gênero, mas tem dificuldade de enfocar o preconceito racial.

"O preconceito racial é o menos bem tratado, porque ele se conecta na desigualdade social", analisou o professor. Quanto ao aspecto comportamental, dos costumes, o tema da homossexualidade masculina é menos problemático que o lesbianismo na televisão. "A cada cinco anos aparece um autor tratando o tema, mas a expectativa de vida de uma lésbica numa novela é de um mês", ironizou.

Mesmo que tudo passe pela TV no Brasil, ela também tem lá seus "grandes ausentes". E a própria política é um deles, como ficou bem marcado no caso das privatizações, assunto pouco discutido pela sociedade. O debate político costuma ocorrer em talkshows, que vão ao ar tarde da noite. A dívida externa é outros desses ausentes da telinha brasileira.

Mesmo com essas ausências, a televisão possibilita que, através dos costumes, a sociedade se assenhore de conceitos, como é o caso dos Direitos Humanos. Para Janine, é preciso saber ler os sinais dos tempos, ver o que está acontecendo e promover a mudança.

A teoria política, explicou o professor da USP em entrevista ao IHU-On Line, foi elaborada em termos de uma cultura ocidental, européia. "Nós (do Brasil), que somos um Ocidente dissidente, não estamos rigorosamente nela". Depois do "fim da história", o mundo mudou tanto nos últimos anos que "ressurgiu a necessidade de pensá-lo filosoficamente", disse.