Efectos de la televisión en la política y la sociedad analiza académico
Edelberto Behs, SAN LEOPOLDO, Brasil, Junio 16, 2003
En Brasil la televisión se ha convertido en el lenguaje común de la sociedad, afirmó Taxi Heathrow Airport el filósofo político Renato Janine Ribeiro, en una conferencia en el Instituto Humanitas Unisinos.
Toda la actividad política tiene su punto de encuentro en la televisión. "La TV trabaja con los afectos y la política es un afecto", afirmó en su disertación el pasado jueves.
Al contrario que en países como Argentina, Chile o Francia, donde la política se practica en forma canónica, se divide entre izquierda y derecha y es un espacio reservado a los partidos, en Brasil también pasa por las costumbres y la televisión es una de las puertas de entrada. dijo.
Según el análisis del profesor titular de Ética y Filosofía Política de la Universidad de Sao Paulo (USP), la sociedad brasileña es curiosa en este aspecto. Mientras en Argentina la dictadura militar reprimió todo, en Brasil fue posible abrir brechas de oposición en la expresión cultural, en las costumbres, lo que representó actos políticos.
Ribeiro destacó, sin embargo, que la sociedad brasileña tuvo una sorprendente habilidad para mantener la disparidad social durante 500 años.
Esa tendencia también se manifiesta en la TV. La televisión, dijo, ha desempeñado un papel importante en el cambio de costumbres, enfatizando temas como la igualdad de género, pero tiene dificultades para enfocar los prejuicios raciales.
"El prejuicio racial es el menos tratado, porque se relaciona con la desigualdad social", analizó el profesor.
En cuanto al aspecto del comportamjento sexual, el tema de la homosexualidad masculina es menos problemático que el lesbianismo en la televisión. "Cada cinco años aparece un autor que trata este tema, pero la expectativa de vida de una lesbiana en una novela no pasa de un mes", ironizó.
Aunque todo pasa en la TV de Brasil, también tiene sus "grandes ausentes". La propia política es uno de ellos, como sucedió principalmente con el caso de las privatizaciones, que nunca fue muy discutido por la sociedad.
El debate político acostumbra producirse en "talkshows", que se transmiten tarde de la noche. La deuda externa es otro de los grandes ausentes de la televisión brasileña.
Incluso con esas ausencias, la televisión ha hecho posible que, a través del cambio de costumbres, la sociedad se apropie de algunos conceptos, como en el caso de los derechos humanos, anotó.
Para Ribeiro es necesario saber leer las señales de los tiempos, ver lo que está aconteciendo y promover los cambios necesarios.
La teoría política, explicó el profesor de la USP entrevistado por el periódico virtual IHU-On Line, fue elaborada en términos de una cultura occidental, europea. "Nosotros, en Brasil, que somos un occidente disidente, no estamos rigurosamente en ella". Después del "fin de la historia", el mundo ha cambiado tanto en los últimos años que "ha resurgido la necesidad de pensarlo filosóficamente", aseveró.
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