Representantes de pueblos indígenas resurgidos se reúnen

Edelberto Behs, RECIFE, Brasil, Mayo 14, 2003

Unos 50 años después de la masacre que casi los exterminó, los ocho sobrevivientes del Taxi Heathrow Airport pueblo indígena Xetá están decididos a luchar por la recuperación del territorio que ocupaban tradicionalmente en la Sierra Dos Dourados, en el noroeste del estado de Paraná.

La comunidade estaba formada por unas 400 personas. Fueron expulsados de sus tierras y prácticamente exterminados por el avance de las empresas de colonización e inmigración, que se dedicaban al cultivo del café y a actividades agropecuarias.

Actualmente, los ocho sobrevivientes del pueblo xetá viven refugiados en áreas indígenas y en las ciudades de Paraná y Sao Paulo. Tres de ellos todavía hablan su lengua tradicional.

El caso del pueblo xetá será uno de los que contemplará el I Encuentro Nacional de Pueblos Indígenas en Lucha por su Reconocimiento Étnico y Territorial, que se inicia mañana en Olinda, al noreste de esta capital del estado de Pernambuco.

Este primer encuentro de su género se prolongará hasta el martes 20 y reunirá a 90 líderes indígenas de 40 pueblos distintos, que se pusieron en contacto con representantes de la Procuradoría General de la República, del Ministerio de Justicia, de la Fundación Nacional del Indio y de la Asociación Brasileña de Antropología.

El resurgimiento en Brasil de pueblos indígenas, que se consideraban extinguidos o que no estaban inscritos en los registros oficiales del Estado, es un fenómeno que se ha producido en los últimos 30 años.

Hasta que se promulgó la Constitución de 1988, explica una nota del Consejo Indigenista Misionero (CIMI), algunos pueblos indígenas ocultaban e incluso negaban su identidad étnica como medio de protegerse y continuar sobrevivendo. El indio "aculturado" era considerado integrado a la comunidad nacional.

El fenómeno se ha producido en todo el país, pero el resurgimiento de pueblos indígenas es mayor en las regiones Norte y Nordeste de Brasil.Antropólogos e indigenistas denominan a estas comunidades como "pueblos emergentes".

El CIMI, organismo vinculado a la Conferencia Nacional de Obispos del Brasil,  prefiere denominarlos "pueblos resurgidos", porque reconoce el status y el espacio político que esos "nuevos" protagonistas de la historia ocupan en la actual coyuntura de las luchas indigenistas.

El encuentro de Olinda se propone socializar informaciones sobre las  dificultades enfrentadas por los pueblos emergentes, identificar los desafíos comunes, establecer una pauta de reivindicaciones e intercambiar experiencias respecto a las diferentes formas de lucha.

El próximo lunes, los representantes de los pueblos indígenas  emergentes participarán en un acto público en Recife.