Texto aprobado no nos satisface plenamente, pero es un avance, dice CONEP

Hugo Lévano, LIMA, Perú, Marzo 19, 2003

"El texto del proyecto de reforma constitucional sobre las relaciones entre el estado y las Taxi Heathrow Airport confesiones religiosas, no nos satisface plenamente pero constituye un avance significativo respecto a las propuestas que estaban en discusión", declaró el Concilio Nacional Evangélico del Perú (CONEP).

En una circular a las iglesias e instituciones miembros, CONEP admitió hoy que su intervención en la elaboración del texto "ha generado diversas reacciones, unas favorables y otras discrepantes", por lo que considera importante dar cuenta del proceso seguido "para evitar comentarios distorsionados".

Recuerda  que el CONEP interviene en la lucha por un régimen de igualdad religiosa en el Perú desde hace varios años y que la última Asamblea General delegó en el Consejo Directivo y en la Comisión de Igualdad Religiosa, nombrada en la Asamblea General del 2002, el desarrollo de las acciones pertinentes.

En junio del 2002, el CONEP presentó ante la Comisión de Constitución del Congreso una propuesta de modificación del Art. 50 de la Constitución del 1993. Esa propuesta dice: “El Estado se define como no confesional; no obstante reconoce, respeta y garantiza la libertad e igualdad religiosa. El Estado dentro de un régimen de independencia y autonomía, establece formas de colaboración con las distintas confesiones religiosas”. 

Posteriormente, indica, dicha Comisión publicó su dictamen en mayoría, en el que artículo 71, que reemplazaría al 50 de la actual Carta, decia: “Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú y le presta su colaboración. El Estado reconoce y respeta otras confesiones y establece formas de colaboración con ellas”.

Ese texto pasó a debate en el pleno del Congreso y se desplazó hacia propuestas polarizadas entre el establecimiento de un Estado laico y la que mantenía el mismo texto de la Constitución de 1979, similar al de 1993, defendida por la Conferencia Episcopal de la Iglesia Católica. El debate fue suspendido.

En esas circunstancias, el Comité Interconfesional, espacio de diálogo y cooperación entre las diversas confesiones, en el que el CONEP interviene, facilitó el desarrollo de un proceso que permitiera la elaboración de un texto que evitara la confrontación religiosa en un país tan dividido.

A la reunión asistieron, adenás de las diversas confesiones miembros los congresistas Henry Pease, presidente de la Comisión de Constitución, y Jorge del Castillo, miembro de la misma comisión.

En vista de la importancia de este proceso, el Consejo Directivo del CONEP convocó en las dos últimas semanas dos reuniones urgentes con los representantes de los miembros afiliados con la finalidad de consultar la posición institucional respecto a las diferentes propuestas que los congresistas habían formulado.

En la reunión del lunes 10 de este mes, los representantes de los miembros afiliados presentes acordaron dos textos con los que el CONEP debía participar en la elaboración de una propuesta que estableciera con mayor claridad el reconocimiento y respeto a las confesiones religiosas no católicas y señalara los términos de la relación del Estado con ellas.

Un texto, considerado aspiración máxima decía: El Estado peruano se define como no confesional. Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce y respeta a todas las confesiones religiosas, establece acuerdos de cooperación con ellas y les presta su colaboración.

 Otro texto, calificado de aspiración mínima, decía: Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú y le presta su colaboración. El Estado reconoce y respeta otras confesiones y establece acuerdos de colaboración con ellas.

Con estas propuestas se concurrió primero a una reunión con monseñor Luis Bambarén (en representación de la Conferencia Episcopal) con la finalidad de conocer la posición real de la Iglesia Católica.

El diálogo se desarrolló en un clima de firmeza de posiciones y de respeto mutuo. En segundo término, dice el CONEP, concurrimos a una reunión de trabajo convocada por el Comité Interconfesional, en la que participaron los congresistas ya aludidos.

Después de un largo debate, se acordó proponer el texto siguiente a la Comisión de Constitución del Congreso: "Dentro de un régimen de independencia y autonomía, el Estado reconoce a la Iglesia Católica como elemento importante en la formación histórica, cultural y moral del Perú y le presta su colaboración. El Estado reconoce y respeta a todas las confesiones religiosas y establece acuerdos de colaboración con ellas, a través de sus órganos representativos, con criterios de equidad".

Este texto no satisface plenamente las aspiraciones del CONEP, pero permite avanzar de manera significativa respecto al texto del dictamen de la Comisión y respecto al texto de nuestra aspiración mínima. 

Este es el texto que finalmente fue aprobado por el pleno del Congreso el jueves 13 de los corrientes.

La segunda parte del artículo, en la que concentramos nuestra atención en los diálogos sostenidos, establece claramente, no sólo reconocimiento y respeto a todas las confesiones religiosas, sino también un mandato al Estado a establecer acuerdos de colaboración con todas las confesiones, a través de sus instituciones representativas, con criterios de equidad.

Esperamos que un hecho político como es la aprobación de un artículo de la Constitución Política del Perú, no comprometa la unidad de una institución que por más de seis décadas se ha mantenido sólidamente unida, argumenta finalmente el CONEP.

Responde así a críticas de algunas iglesias evangélicas y carismáticas que han calificado al acuerdo adoptado como una "traición" del CONEP al pueblo evangélico y han convocado a una reunión para formar otra institución porque, dicen, el CONEP ha perdido representatividad.